1、正月十五人們要干什么慶祝元宵佳節(jié)元宵節(jié)各地慶祝的方式不同，列舉一下不同地方的元宵節(jié)習(xí)俗：
掛花燈
掛花燈是山西省歡慶元宵節(jié)必須的風(fēng)俗活動(dòng)之一 ， 每逢元宵節(jié)到來的時(shí)候 ， 每家每戶都會(huì)掛起各式各樣的花燈，從正月十四晚上一直開到正月十六日 。而且每年都會(huì)舉辦一場燈展，各種好看的花燈 ， 讓我們眼花繚亂、目不暇接 ， 增加了濃濃的節(jié)日氣氛 。
蕩秋千
在安徽省元宵節(jié)最少不了蕩秋千、挑燈籠、撂火把這三大民間習(xí)俗 。在安徽鳳陽民間有“元宵節(jié)蕩秋千 ， 一年腰不疼”的說法 。早在元宵節(jié)前夕，大街小巷都會(huì)掛滿各式各樣的花燈，到了晚上你就能看到很多大人帶著小朋友在街上挑燈籠 。而在有些地區(qū)，孩子們都會(huì)早早有意識(shí)地收集、準(zhǔn)備著一些廢舊掃帚、刷把，以備元宵節(jié)撂火把 。
吃花饃
在河南省除了春節(jié)要蒸花饃慶祝，在一些喜慶的日子里，當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)制造花饃來慶祝，像正月十五元宵節(jié)自然也是少不了花饃的身影 。而且在農(nóng)村里面蒸一手好饃的主婦，這個(gè)時(shí)候是非常受大家歡迎，早早的就會(huì)被邀請去給鄉(xiāng)里親朋幫忙，在談天說地、揉面、捏饃、上籠一番勞作后，伴著芬芳香氣的花饃就出爐了 。
燒香祈福
江西省的老百姓們在元宵節(jié)期間，有去寺廟或者祠堂燒香祈福的習(xí)俗 。而且全村老少就會(huì)集聚在村中祠堂或者廟宇，手持元宵歌本 ， 對著元宵畫唱歌，當(dāng)?shù)厝朔Q之為唱元宵歌(也叫唱船) 。最后在當(dāng)晚的元宵節(jié)宴席上，村民們還會(huì)晚上吃飯的時(shí)候，給每位來賓倒上滿滿一碗米酒，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用 。
井陘拉花
在河北省最為獨(dú)特的元宵節(jié)習(xí)俗就是井陘拉花，屬于北方秧歌的一種民間藝術(shù)形式 。每逢元宵節(jié)晚上，各大廟會(huì)、慶典、街頭廣場花會(huì)就會(huì)出現(xiàn)大大小小的井陘拉花組合慶祝元宵佳節(jié)的來臨 。
看燈會(huì)
對北京人來說最熱鬧的就是元宵節(jié)，大街小巷到處過元宵節(jié)氛圍 。每年的正月十五都會(huì)舉行一年一度的上元燈會(huì)、舞龍舞獅等等傳統(tǒng)節(jié)目 。傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動(dòng)主要由花會(huì)、燈會(huì)、吃元宵3個(gè)部分組成 。
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2、元宵節(jié)要做什么1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品 ， 在我國也由來已久 。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品 。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形 ， 可葷可素，風(fēng)味各異 。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意 。
2、農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”，此節(jié)日民間有掛燈、打燈、觀燈燈習(xí)俗，故也稱燈節(jié) 。
鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐 。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世 。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮 。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中 ， 這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠 ， 到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮 。
正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾 ， 紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾 。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的 。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名 。
3、猜燈謎
打燈謎，是中國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng) 。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜 。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛 ， 所以響應(yīng)的人眾多 ， 而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目 。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對美好生活的向往 。
4、耍龍燈也稱舞龍燈或龍舞 。它的起源可以追溯上古時(shí)代 。傳說，早在黃帝時(shí)期 ， 在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面 。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》 ， 作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動(dòng)的描繪 。而據(jù)《隋書?音樂志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方 。中華民族崇尚龍 ， 把龍作為吉祥的象征 。
擴(kuò)展資料：
元宵節(jié)，家家戶戶自制元宵（今有專業(yè)戶專賣） 。元宵古稱“浮元子”，是一種雅俗共嘗 ， 甜而不膩，膾炙人口的民間小吃，全國流行 。正月十五吃元宵 ， “元宵”作為食品，在中國也由來已久 。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品 。在南北朝時(shí)澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥 。但這項(xiàng)食品主要用來祭祀，還談不上是節(jié)日食品 。
到了宋朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節(jié)食 ， 上元油錘” 。油錘的制法，據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似后代的炸元宵 。也有人美其名為“油畫明珠” 。唐朝的元宵節(jié)食是面蠶 。王仁裕（八八○─九五六）的《開元天寶遺事》記載：“每歲上元，都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留 ， 但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐” 。
參考資料來源：百度百科――元宵節(jié)
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3、正月十五除了吃元宵還應(yīng)該干什么呢?1. 張燈結(jié)彩
自從元宵張燈之俗形成以后 ， 歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事 。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉行盛大的晚會(huì)，以招待萬國來賓和使節(jié) 。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié) 。
2. 猜燈謎
猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期 。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲 。謎語懸之于燈 ， 供人猜測，開始于南宋 。
3. 耍龍燈
也稱舞龍燈或龍舞 ， 它的起源可以追溯上古時(shí)代 。傳說，早在黃帝時(shí)期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面 。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動(dòng)的描繪 。
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4、正月十五有什么習(xí)俗?正月十五習(xí)俗：
1、元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異 。
起初，元宵節(jié)的時(shí)令小吃并不是元宵 ， 南朝時(shí)，吃的是拌合肉和動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥 ， 唐代吃得則是一種蠶狀的面食和烤餅，一直到了宋朝 ， 才出現(xiàn)用糯米粉加果糖做成的元宵，不過當(dāng)時(shí)不叫元宵，而是稱為浮圓子或是湯圓等 。
后來，由于這種食品專在元宵節(jié)吃食，因此，就把它稱為元宵了 。
其實(shí)湯圓和元宵的差異只是在于大小和是否包餡罷了！南方人用糯米制成大小和龍眼一般大小的圓子，稱為湯圓 。
而北方人吃的圓子較大 ， 里面包餡的則稱為元宵，生意人還美其名曰“元寶” ， 元宵也象征了紅紅火火 。
但是吃元宵代表的意義卻相同，代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火 。
俗語有句話叫和氣生財(cái) 。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對于一個(gè)完整的家庭來講是多么重要的因素 。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵” 。
2、上元祈福
上元祈福（拜天官大帝） ， 元月十五是上元佳節(jié)，也是天官大帝的誕辰，民間說這一天是三界公生，各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝，祭品儀式就如同初九慶祝天公生一樣，需念三界公經(jīng)以祈福求好運(yùn) 。
3、元宵節(jié)“送花燈”
元宵節(jié)又稱燈節(jié)，燈與丁諧音，因此迎花燈有求子添丁的意義 ， 過年謠有：十四結(jié)燈棚，十五上元暝 ， 十六拆燈棚的記載，可見迎花燈已成為元宵節(jié)的不可缺少的活動(dòng) 。
唐以后，花燈不但種類繁多、千變?nèi)f化，也成為深入民間的活動(dòng)；宋朝是花燈的全盛期，宋代花燈有如玻璃球者，也有用五色蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁等制作，華麗精巧可謂空前 。
4、元宵節(jié)舞龍舞獅
龍是吉祥的神話動(dòng)物，也是民族的圖騰和象征，元宵節(jié)時(shí)全國各地都有龍燈 。
早期的龍燈長約七、八丈，在竹鼓上貼上紗，制成龍形的燈籠，在龍頭與龍身里面，點(diǎn)上幾十支蠟燭 ， 然后綁在木棒上，有十幾個(gè)壯漢抬著走 ， 表演時(shí)，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態(tài)優(yōu)美 ， 俗稱“弄龍” 。
5、元宵節(jié)猜燈謎
燈節(jié)除了花燈外，最盛行的活動(dòng)就是猜燈謎 。燈謎就是將謎語貼在燈上，讓人一面賞燈，一面猜謎 。
謎底多著眼于文字意義，如一個(gè)字，一句詩，一個(gè)物或一個(gè)名稱 ， 由于燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為燈虎（也叫文虎） 。
燈謎是我國獨(dú)創(chuàng)的民間藝術(shù)，從春秋時(shí)代就有以掩飾的句子做成隱語，到漢魏時(shí)才開始稱為謎（漢武帝時(shí)東方朔就善隱語 ， 曾與武帝寵臣郭舍人說隱語于武帝前，深得武帝信任） 。
南宋后才有人將謎語寫在燈上，在上元節(jié)讓人猜春燈謎，也有人引用猜謎有所謂射覆的方法，稱之為射燈謎 。自此以后 ， 每逢元宵節(jié)，全國各地都舉行燈謎活動(dòng) 。
【正月十五要干什么,正月十五人們要干什么慶祝元宵佳節(jié)】6、元宵節(jié)走百病
也叫游百病，散百病 ， 走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng) 。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年 。
7、元宵節(jié)逐鼠
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行 。
養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥 ， 有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死 。傳說這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶 。
8、元宵節(jié)迎紫姑
迎紫姑，或稱拜東施娘 。紫姑也叫戚（七）姑 ， 北方多稱廁姑、坑三姑 。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜 龍舟蠶桑，并占眾事 。
每到迎紫姑這一天夜晚 ， 人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之 。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。
9、元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來的 。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會(huì)中 ， 今年掛個(gè)號(hào) 。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束 。
10、元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種 。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方 ， 在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前 。
除此之外還有其他的，比如聽香，鉆燈腳（有相親與求子兩種說法），乞龜、乞花，照月光、照井水和晚睡，元宵訂情等諸多有趣習(xí)俗 。
總之 ， 農(nóng)歷正月十五 ， 元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié) 。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久 ， 所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同 。
擴(kuò)展資料：
節(jié)日起源：
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié) 。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié) 。
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜 ， 也是一元復(fù)始 ， 大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù) 。
司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日 。隋、唐、宋以來 ， 更是盛極一時(shí) 。《隋書?音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁觥保瑓⒓痈栉枵咦氵_(dá)數(shù)萬 ， 從昏達(dá)旦，至晦而罷 。
當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日 。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程 ， 據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。
東漢佛教文化的傳入 ， 對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義 。
元宵 ， 原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)” 。
元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩 ， 人們賞燈 ， 猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗 。
元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜 。唐初受了道教的影響 ， 又稱上元 ， 唐末才偶稱元宵 。但自宋以后也稱燈夕 。
到了清朝，就另稱燈節(jié) 。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知 。
元宵節(jié)文化價(jià)值：
中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗適應(yīng)了中國社會(huì)廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要 。在物質(zhì)生活層面，中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨(dú)特的食品 。
元宵佳節(jié) ， 全家人在一起吃湯圓 ， “湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處 。
元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與，樂在其中 。古代元宵節(jié)由于開禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛情 。千百年來，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事 ， 舉不勝舉 。
元宵節(jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂 ， 但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂 。正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑 。
元宵節(jié)也是求子的佳節(jié)良辰 。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說：“一云，偷燈者，生男子之兆 。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁 。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子，偷燈就是祈求子嗣綿延 。
根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義 。于是，古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由，就名正言順了 。
節(jié)日文化是沒有國界的，春節(jié)如此，元宵節(jié)也不例外 。億萬國人的熱情、奔放、張揚(yáng)，可與巴西、德國等國的狂歡節(jié)比肩 。
參考資料：百度百科-元宵節(jié)
正月十五習(xí)俗：
1、元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異 。
起初，元宵節(jié)的時(shí)令小吃并不是元宵，南朝時(shí)，吃的是拌合肉和動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃得則是一種蠶狀的面食和烤餅，一直到了宋朝，才出現(xiàn)用糯米粉加果糖做成的元宵，不過當(dāng)時(shí)不叫元宵，而是稱為浮圓子或是湯圓等 。
后來，由于這種食品專在元宵節(jié)吃食，因此，就把它稱為元宵了 。
其實(shí)湯圓和元宵的差異只是在于大小和是否包餡罷了！南方人用糯米制成大小和龍眼一般大小的圓子，稱為湯圓 。
而北方人吃的圓子較大，里面包餡的則稱為元宵，生意人還美其名曰“元寶”，元宵也象征了紅紅火火 。
但是吃元宵代表的意義卻相同，代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火 。
俗語有句話叫和氣生財(cái) 。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對于一個(gè)完整的家庭來講是多么重要的因素 。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵” 。
2、上元祈福
上元祈福（拜天官大帝），元月十五是上元佳節(jié)，也是天官大帝的誕辰，民間說這一天是三界公生，各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝，祭品儀式就如同初九慶祝天公生一樣，需念三界公經(jīng)以祈福求好運(yùn) 。
3、元宵節(jié)“送花燈”
元宵節(jié)又稱燈節(jié)，燈與丁諧音，因此迎花燈有求子添丁的意義，過年謠有：十四結(jié)燈棚，十五上元暝，十六拆燈棚的記載，可見迎花燈已成為元宵節(jié)的不可缺少的活動(dòng) 。
唐以后，花燈不但種類繁多、千變?nèi)f化，也成為深入民間的活動(dòng)；宋朝是花燈的全盛期，宋代花燈有如玻璃球者，也有用五色蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁等制作，華麗精巧可謂空前 。
4、元宵節(jié)舞龍舞獅
龍是吉祥的神話動(dòng)物，也是民族的圖騰和象征，元宵節(jié)時(shí)全國各地都有龍燈 。
早期的龍燈長約七、八丈，在竹鼓上貼上紗，制成龍形的燈籠，在龍頭與龍身里面，點(diǎn)上幾十支蠟燭 ， 然后綁在木棒上 ， 有十幾個(gè)壯漢抬著走，表演時(shí)，由龍頭追逐龍珠而起舞 ， 姿態(tài)優(yōu)美 ， 俗稱“弄龍” 。
5、元宵節(jié)猜燈謎
燈節(jié)除了花燈外 ， 最盛行的活動(dòng)就是猜燈謎 。燈謎就是將謎語貼在燈上，讓人一面賞燈，一面猜謎 。
謎底多著眼于文字意義，如一個(gè)字，一句詩，一個(gè)物或一個(gè)名稱，由于燈謎都難以猜中，如同老虎難以被射中一樣 ， 所以也稱為燈虎（也叫文虎） 。
燈謎是我國獨(dú)創(chuàng)的民間藝術(shù) ， 從春秋時(shí)代就有以掩飾的句子做成隱語 ， 到漢魏時(shí)才開始稱為謎（漢武帝時(shí)東方朔就善隱語 ， 曾與武帝寵臣郭舍人說隱語于武帝前，深得武帝信任） 。
南宋后才有人將謎語寫在燈上，在上元節(jié)讓人猜春燈謎，也有人引用猜謎有所謂射覆的方法，稱之為射燈謎 。自此以后，每逢元宵節(jié)，全國各地都舉行燈謎活動(dòng) 。
6、元宵節(jié)走百病
也叫游百?。?散百病 ， 走橋等 ， 是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng) 。元宵節(jié)夜婦女相約出游 ， 結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年 。
7、元宵節(jié)逐鼠
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行 。
養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死 。傳說這樣做 ， 本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶 。
8、元宵節(jié)迎紫姑
迎紫姑，或稱拜東施娘 。紫姑也叫戚（七）姑，北方多稱廁姑、坑三姑 。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜 龍舟蠶桑，并占眾事 。
每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之 。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情 。
9、元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來的 。正月十一、十二開始踩街 ， 寓意告知人們在眾多的民間花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào) 。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束 。
10、元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種 。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方 ， 在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前 。
除此之外還有其他的，比如聽香，鉆燈腳（有相親與求子兩種說法），乞龜、乞花 ， 照月光、照井水和晚睡，元宵訂情等諸多有趣習(xí)俗 。
總之，農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、春燈節(jié)、小正月、元夕節(jié) 。元宵節(jié)是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日，由于中國幅員遼闊，歷史悠久 ， 所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國各地也不盡相同 。
擴(kuò)展資料：
節(jié)日起源：
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié) ， 又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié) 。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié) 。
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始 ， 大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù) 。
司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日 。隋、唐、宋以來 ， 更是盛極一時(shí) 。《隋書?音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi) ， 綿亙八里，列戲?yàn)閼驁觥保瑓⒓痈栉枵咦氵_(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷 。
當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日 。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日 ， 元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視 ， 漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。
東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義 。
元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)” 。
元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗 。
元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或月望 ， 隋以后稱元夕或元夜 。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵 。但自宋以后也稱燈夕 。
到了清朝 ， 就另稱燈節(jié) 。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知 。
元宵節(jié)文化價(jià)值：
中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗適應(yīng)了中國社會(huì)廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要 。在物質(zhì)生活層面，中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨(dú)特的食品 。
元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處 。
元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與，樂在其中 。古代元宵節(jié)由于開禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛情 。千百年來，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉 。
元宵節(jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂，但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂 。正月十五有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑 。
元宵節(jié)也是求子的佳節(jié)良辰 。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說：“一云，偷燈者，生男子之兆 。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁 。這樣一來 ， 偷燈就象征著生育兒子，偷燈就是祈求子嗣綿延 。
根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義 。于是，古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由 ， 就名正言順了 。
節(jié)日文化是沒有國界的，春節(jié)如此，元宵節(jié)也不例外 。億萬國人的熱情、奔放、張揚(yáng) ， 可與巴西、德國等國的狂歡節(jié)比肩 。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，它的做法成份風(fēng)味各異 ， 但是吃元宵代表的意義卻相同 。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火 。俗語有句話叫和氣生財(cái) 。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對于一個(gè)完整的家庭來講是多么重要的因素 。因此 ， 在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵” 。
2、賞花燈
元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利 ， 點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日 。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間 ， 由中原到全國的發(fā)展過程 。
3、舞龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征 。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方 。中華民族崇尚龍 ， 把龍作為吉祥的象征，寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿 。
4、走百病
所謂走百病 ， 屬于古代元宵（或正月十六夜）婦女避災(zāi)求福的一種民俗活動(dòng)，明清時(shí)尤為盛行 。清康熙《大興縣志》載：“元宵前后，賞燈夜飲，金吾夢池 。民間擊太平鼓，走百索，婦女結(jié)伴游行過津橋，曰：‘走百病’ 。”“走百病”在民間是很講究的，必須是在特定時(shí)間進(jìn)行，婦女們聚合在一起 ， 或走墻邊，或過橋或走郊外 ， 目的是驅(qū)病除災(zāi) 。
5、迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑 。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事 。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之，祈求她保佑一家人健健康康，平平安安 。
參考資料來源：百度百科 _元宵習(xí)俗
正月十五總結(jié)起來有以下13個(gè)習(xí)俗：
1.張燈結(jié)彩
自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事 。民間的燈會(huì)卻仍然壯觀 。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天 。
2.猜燈謎
”猜燈謎“又叫”打燈謎“，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的 ， 起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期 。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲 。謎語懸之于燈，供人猜射 ， 開始于南宋 。
3.耍龍燈
也稱舞龍燈或龍舞 。它的起源可以追溯上古時(shí)代 。傳說，早在黃帝時(shí)期 ， 在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面 。中華民族崇尚龍 ， 把龍作為吉祥的象征 。
4.踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演 。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn) 。
5.舞獅子
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典 ， 民間都以獅舞前來助興 。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史 。
6.劃旱船
劃旱船，民間傳說是為了紀(jì)念治水有功的大禹的 。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘 。旱船不是真船，劃旱船流行于中國很多地區(qū) 。
7.吃元宵
“元宵”作為食品，在中國也由來已久 。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品 。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。寓意熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓 。
8.祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種 。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前 。
9.逐鼠
這項(xiàng)活動(dòng)主要是對養(yǎng)蠶人家所說的 。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了 。于是 ， 這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好 ， 放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞 ， 詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死 。
10.送孩兒燈
簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音 。
這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對 ， 希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安 。
11.迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑 。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事 。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見于記載 。
12.走百病
“走百病”，也叫游百病 ， 散百?。景儼? ，走橋等 ， 是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng) 。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過 ， 認(rèn)為這樣能祛病延年 。
走百病是明清以來北方的風(fēng)俗，有的在十五日，但多在十六日進(jìn)行 。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門 ， 走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半 ， 始?xì)w 。
13.男女定情
中國的情人節(jié)元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日 ， 元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中 ， 也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩 ， 元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象 。
拓展資料：
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一 。正月是農(nóng)歷的元月 ， 古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié) 。
按中國民間的傳統(tǒng)，在正月十五這天，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融 。尤其是猜燈謎，別有一番意趣 。
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的 。因?yàn)橹i語能開發(fā)大腦又饒有興趣 ， 所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎 。
唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝 。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容 。
擴(kuò)展資料:
節(jié)日由來:
元宵節(jié)
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié) 。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵” ， 所以稱正月十五為元宵節(jié) 。
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜 ， 也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù) 。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日 。隋、唐、宋以來 ， 更是盛極一時(shí) 。
《隋書?音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁觥保瑓⒓痈栉枵咦氵_(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷 。
當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷 ， 元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日 。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程 ， 據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲 。
東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義 。
元宵 ， 原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月 ， 后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)” 。
元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩 ， 人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動(dòng)推向又一個(gè)高潮，成為世代相沿的習(xí)俗 。
元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜 。唐初受了道教的影響，又稱上元 ， 唐末才偶稱元宵 。
但自宋以后也稱燈夕 。到了清朝，就另稱燈節(jié) 。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知 。
參考資料來源:百度百科-元宵節(jié)
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5、正月十五的風(fēng)俗是什么?正月十五的風(fēng)俗如下：
一、賞花燈
元宵節(jié)又稱為“燈節(jié)”，在這天最重要的活動(dòng)就是賞花燈了，賞花燈又叫鬧花燈，始于西漢 ， 興盛于隋唐 。古時(shí)候人們每到正月十五 ， 就會(huì)親手制作精美獨(dú)特的花燈，掛在家門前 。這天人們會(huì)在天黑之后在街頭展出各種各樣的花燈，人們紛紛走上街頭 ， 觀賞花燈，感受熱鬧的氣氛 。
二、猜燈謎
在賞花燈的同時(shí)，人們?yōu)榱嗽黾尤の缎裕矔?huì)舉辦猜燈謎的活動(dòng) 。人們一般會(huì)把謎面寫在小紙條上 ， 掛在各種花燈下面，觀賞花燈的人就會(huì)聚集在一起，猜出謎底是什么，猜對的人一般會(huì)有一些小小的獎(jiǎng)品 。猜燈謎活動(dòng)讓人們之間的互動(dòng)增加，氣氛更加熱鬧，也展示出古代人們的學(xué)識(shí)和智慧 。
三、走百病
北方人在正月十五這天晚上，都要走出家門 ， 到外面走上一圈，或者走過一座橋 。是一種祈福消災(zāi)的活動(dòng) 。這天人們一般相約結(jié)伴出行，見橋必過，一直走到深夜再回家 。這種活動(dòng)叫作“走百病”或者“游百病” 。
四、舞獅子
每逢元宵佳節(jié)，許多南方地區(qū)就會(huì)舉行舞獅子活動(dòng) 。舞獅子是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，每逢各種節(jié)日或者集會(huì)慶典，人們都會(huì)請舞獅表演者來表演助興 。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐 ， 在廣東地區(qū)廣為流傳 ， 舞獅在廣州俗稱“舞醒獅”，每逢佳節(jié)喜慶 ， 迎春賽會(huì)，開張慶典 ， 必敲鑼打鼓，舞獅助興 。這種民間迎祥納吉的習(xí)俗，由來已久，歷久不衰 。
五、送孩兒燈
送“孩兒燈”簡稱“送燈”或者送花燈”等，在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家 ， 或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音 。希望在新的一年“人丁興旺”、“子孫滿堂” 。
