1、古代赫赫有名的鮮卑族,是現在哪個民族?鮮卑族已經完全融入到其他民族當中 ， 現在這個民族是不存在的，也沒有變成其他的名字 。在古時候鮮卑確實有過鼎盛時期，很多復姓都是屬于鮮卑族的，比如我們看電視中的宇文、拓跋、慕容等，都是鮮卑族的姓氏 。不過隨著歷史長河的發展，鮮卑族逐漸開始走下坡路，在失去了政權之后，徹底融入到了其他民族當中 。
1、鮮卑族在歷史中存在的國家
從最初的歷史中來看，鮮卑族原來是“東胡族”，也是一只強大的游牧民族 。不過當時長期受到匈奴族的壓迫，直接是退居到了鮮卑山附近 。后來族人就以山名為族名，變成了我們經常提起的鮮卑族 。在漢朝的時候匈奴被打壓的很嚴重 ， 鮮卑族就是在此時開始崛起的 。它吞并了一些匈奴部落的人，逐漸擁有了實體政權 。很多小說電視中都提到過這個種族，像是《天龍八部》里復興大燕的慕容復、《軒轅劍》里的宇文拓 ， 他們都屬于鮮卑族 。像是北魏、西秦、北周等，都算是鮮卑族的政權 。
2、實體政權消失后逐漸融合
鮮卑族原先是游牧民族，可是隨著王朝的建立，逐漸開始以農耕為主 。這樣的做法就使得鮮卑族開始跟其他民族融合，到后來統一國家的是隋朝 。這個時候鮮卑族已經沒有實體政權了，開始慢慢跟其他民族融合，最后這個民族的人越來越少，消失在了歷史長河中 。當然民族的消失并不能代表著鮮卑族人的消失，他們只是跟其他民族進行了融合 。大多數民族都是相似的，想要找出具體是哪些民族，還是很困難的 。
并沒有依據可以證明，鮮卑族是現在的哪個民族 ， 人們也只能隨著歷史去推斷 。不過這中間肯定會有一些偏差，民族之間本來就是不斷融合的 ， 很難徹底區分開 。
肯定沒有消失，北亞三大民族兩小民族 ， 兩小是一是與北海道阿努伊人近親，二是未渡白令海峽的印第安人近親 。人口數量太小 。不必解釋 。
三大民族，一是布里亞特蒙古，二是通古斯（錫伯，鄂倫春這里女真系統），三是雅庫特突厥（丁零 ， 高車，鐵勒 ， 回紇系統） 。
鮮卑族出現在魏晉南北朝時期，當時丁零人只是努力，其后裔突厥、回紇人控制北方草原在隋唐時期 ， 因而說鮮卑人應該是通古斯人 ， 或者布里亞特蒙古，從拓跋，慕容鮮卑看容易漢化，有點像后來完顏大金和滿清，因此說拓跋鮮卑，慕容鮮卑應該與古北亞錫伯祖先，或者鄂倫春族的祖先通源 。
宇文鮮卑，我沒有研究過，既然有區別 ， 應該是立面寬顴骨的布里亞特蒙古祖先同源 。
融入漢族中 。今天陜西，山西，河北，河南人中很多
鮮卑人就是西伯人，也就是現在西伯利亞人 。
漢族
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2、鮮卑人是什么民族(鮮卑人是現在的什么民族)1、鮮卑人是什么民族 。
2、鮮卑人是哪個民族 。
3、鮮卑人是漢族嗎 。
4、鮮卑人現在是哪個民族 。
1.鮮卑人是游牧民族 。
2.鮮卑是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，興起于大興安嶺，屬東胡族群，蒙古語族，是魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族 。
3.秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單于打敗，分為兩部，分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作族名，形成烏桓和鮮卑，受匈奴統治，所以鮮卑一些風俗習慣和烏桓、匈奴相似 。
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3、鮮卑族是現在的什么族?1、根據歷史資料記載在漢朝的時候就有鮮卑人 ， 他們被匈奴壓榨成為他們的奴隸，在西漢初期的時候中原地區壓根不知道還有鮮卑族 ， 鮮卑族也不知道中原地區，我們都知道東漢的時候匈奴和中原之間發生了激烈的戰爭，最讓漢武帝頭疼的就是匈奴了，雖然最后漢人贏得了戰爭的勝利但是匈奴還是一直挑釁，當時鮮卑族還是匈奴的奴隸，被壓榨久了總是會起來反抗的 ， 鮮卑人看到漢人如此強悍就選擇投奔了漢人，漢人非常樂意 ， 還給他們封爵位讓他們來管理匈奴的地方 。\r\n2、鮮卑人再怎么不愿意他們也不得不向權力屈服，隋唐的時候鮮卑人就被徹底漢化了，已經完全融入為其他民族了，鮮卑族也放棄了掙扎，他們干脆認命了，隨著時間的推移就沒有鮮卑族這個民族了，而且他們的血緣也和別的民族混在一起，再也找不到血統純正的鮮卑人了 。\r\n更多關于鮮卑族是現在的什么族 ， 進入：https://m.abcgonglue.com/ask/b0ab1d1615834517.html?zd查看更多內容
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4、鮮卑族去哪里了?鮮卑族是我國北方阿爾泰語系游牧民族 ， 其族源屬東胡部落，興起于大興安嶺山脈 。部族與政權興衰：鮮卑是與烏桓同時興起的東胡另支 。東漢初年 ， 活動于今興安盟科爾沁右翼中旗的鮮卑仍為匈奴役屬 。隨著北匈奴勢力衰耗，鮮卑開始邊年出兵攻擊北匈奴 。公元85年，鮮卑與南匈奴、西零及西域各族共擊北匈奴，迫使其中逃循 。公元87年，鮮卑再次大敗北匈奴，斬殺優留單于 。公元91年，東漢政府和南匈奴對北匈奴進行了致命打擊，北匈奴西遷 。鮮卑趁勢占據了漠北地區，留在漠北的匈奴十余萬落并入鮮卑 。鮮卑自此強盛起來 。公元2世紀中葉，鮮卑民族中涌現出一位勇健而有智略的首領――檀石槐 。鮮卑在檀石槐帶領下大斷壯大，統一了鮮卑諸部，建牙帳于高柳（今山西陽高縣）北三百余里的彈汗山（今內蒙古商都縣附近）仇水（今東洋河） 。隨后，檀石槐率部北拒丁零 ， 東敗夫余，西擊烏孫 ， 南擾漢邊、盡據匈奴故地，建立了一個強大的軍事部聯盟 。但聯盟隨檀石槐的死而瓦解，繼起的是不斷強大的拓跋鮮卑 。鮮卑民歌內容豐富，形式多樣，有牧歌、思鄉曲、敘空事歌、戰歌等體裁 。從歌詞觀之 ， 其風格剛健清新 ， 粗擴豪放 ， 富又有濃郁的草原生活氣息 。北魏統一蒙古高原后，太武帝從漠北遷來30余萬帳落敕勒人（漢稱丁零 ， 亦稱高車） 。5世紀中葉，生活在陰山一帶的敕勒人大都已鮮卑化 。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的草牧歌，“其歌本為鮮卑語，易為齊言” ， 已成為千古絕唱： 敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野 。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊 。先秦時已活動于大興安嶺中部與北部，其名則始顯于東漢初年 。語言、習俗與烏桓同 。秦、漢之際匈奴滅東胡 ， 烏桓、鮮卑并受匈奴役屬 。漢武帝大敗匈奴，徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，鮮卑人隨之南遷烏桓故地饒樂水（今西拉木倫河）流域，一部分(拓跋部)則南遷至大澤（呼倫貝爾草原） 。東漢初，烏桓內遷，鮮卑又因之遷到五郡塞外 。北匈奴西遷，鮮卑進至匈奴故地，并其余眾 ， 勢力漸盛 。漢桓帝時，首領檀石槐建庭于高柳北彈汗山（ 今山西陽高西北 ） ， 組成諸部軍政聯合體，東 、中、西3部各置大人率領 。檀石槐任用漢人 ，制法律 ，由漢地輸入鐵器，促進了鮮卑社會的發展 。其勢力“東西萬四千余里，南北七千余里”，盡有匈奴故地 。檀石槐死后，諸部聯合瓦解 ， 有步度根、軻比能等首領 ， 各擁所部，附屬漢魏 。魏晉時期，北方草原上活動的主要是鮮卑各部 。有人認為 ， “西伯利亞”一名的產生可能就與鮮卑人當年的活動有關 。晉南北朝時期，內遷鮮卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立 西秦 ；禿發氏曾 建立南涼 ；拓跋氏先建代國 ， 后改魏，終于統一北部中國 。北魏分裂為東魏、西魏后，鮮卑化漢人高氏與鮮卑化匈奴人宇文氏分別建立北齊、北周 。另有出自慕容氏的吐谷渾遷到青海統治羌人，直到唐初才為吐蕃所滅 。內遷鮮卑建立政權后 ， 部落大都解體 ， 人民多轉向定居農業生產，漸與漢族及其他各族融合 。鮮卑漢化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改漢姓后稱元宏）改革最為激進 。后雖有反復，但降至隋唐，鮮卑已不再作為政治實體和民族實體存在 。融入古漢族！諸如當今漢族中“康”姓多為鮮卑族后裔，而現在大姓“王”也有部分的組成也是鮮卑族
先秦時已活動于大興安嶺中部與北部，其名則始顯于東漢初年 。語言、習俗與烏桓同 。秦、漢之際匈奴滅東胡，烏桓、鮮卑并受匈奴役屬 。漢武帝大敗匈奴 ， 徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，鮮卑人隨之南遷烏桓故地饒樂水（今西拉木倫河）流域 ， 一部分(拓跋部)則南遷至大澤（呼倫貝爾草原） 。東漢初，烏桓內遷，鮮卑又因之遷到五郡塞外 。北匈奴西遷，鮮卑進至匈奴故地，并其余眾，勢力漸盛 。漢桓帝時 ， 首領檀石槐建庭于高柳北彈汗山（ 今山西陽高西北 ），組成諸部軍政聯合體 ， 東 、中、西3部各置大人率領 。檀石槐任用漢人，制法律，由漢地輸入鐵器，促進了鮮卑社會的發展 。其勢力“東西萬四千余里，南北七千余里”，盡有匈奴故地 。檀石槐死后，諸部聯合瓦解，有步度根、軻比能等首領 ， 各擁所部，附屬漢魏 。魏晉時期 ， 北方草原上活動的主要是鮮卑各部 。有人認為，“西伯利亞”一名的產生可能就與鮮卑人當年的活動有關 。晉南北朝時期，內遷鮮卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立 西秦；禿發氏曾 建立南涼；拓跋氏先建代國 ， 后改魏，終于統一北部中國 。北魏分裂為東魏、西魏后 ， 鮮卑化漢人高氏與鮮卑化匈奴人宇文氏分別建立北齊、北周 。另有出自慕容氏的吐谷渾遷到青海統治羌人，直到唐初才為吐蕃所滅 。內遷鮮卑建立政權后，部落大都解體 ， 人民多轉向定居農業生產，漸與漢族及其他各族融合 。鮮卑漢化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改漢姓后稱元宏）改革最為激進 。后雖有反復，但降至隋唐，鮮卑已不再作為政治實體和民族實體存在 。
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5、古代鮮卑族的后裔,是現在的哪個民族?錫伯族是古代鮮卑人的后裔 。鮮卑最初游牧于大興安嶺東麓 ， 世代以狩獵、捕魚為生 。16世紀編入蒙古“八旗”后， 其社會組織發生了急劇變化 ， 生產上轉入穩定的農業經濟 。18世紀中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾后這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉 。
“錫伯”是本民族的自稱 。口語稱siwe ， 書面語稱sibe 。歷史上有“須卜”、“室韋”、“失韋”、“失比”、“西伯”、“席伯”、“席北”、“史伯”、“錫窩”等不同譯音，都是siwe的同音異寫 。錫伯族的祖先是東胡系的拓跋鮮卑 。早在東漢以前就活動在大興安嶺北段以“嘎善洞”為中心的地帶，以“畜牧遷徙 ， 射獵為業” 。公元48年以后從大興安嶺遷移到呼倫貝爾地區 。此后又往南遷徙 。386年，拓跋鮮卑的大部分進入中原，建立北魏政權，而另一部分以“室韋”為號，在嫩江左岸的綽爾河、洮兒河等河流域活動 ， 其中的一部分室韋成為錫伯族的祖先 。
在唐代 ， 綽爾河流域的錫伯族先祖歸屬于唐 。遼代 ， 受契丹統治，多數人開始從事農業 。遼亡金興 ， 錫伯族先祖又處在女真統治之下 。元代，開始被蒙古族統治 。元、明至清初，錫伯族處在蒙古兀良哈三衛中的福余衛的統轄之下 。1593年 ， 錫伯族出兵隨科爾沁、葉赫、哈達等組成九部聯軍(3萬人馬) ， 與努爾哈赤交戰兵敗，從此，錫伯族開始部分地歸屬滿洲 。1636－1648年間，錫伯族軍民同科爾沁蒙古一起被清政府編入旗兵，成為蒙古八旗的一部分 。1692年科爾沁蒙古統治者將所屬錫伯族軍民進獻給清政府 ， 從此錫伯族擺脫了蒙古統治階級的統治，開始被滿族統治階級控制 ， 并被編入滿洲八旗，移防黑龍江、吉林各地 。1764年，清政府為了加強伊犁地區的駐防力量，抽調3000多名錫伯族軍民遷徙到伊犁 。從此，錫伯族形成了東西分居、小聚居大分散的局面 。
錫伯族軍民遷到察布查爾地區后，一直擔負著屯墾戍邊的繁重任務 。從1765年組成錫伯營到伊犁辛亥革命，錫伯族一直是戰時從征，平時生產，過著準軍事化的生活 。200多年來，為保衛邊疆、平定內亂、抵御外侮、建設邊陲做出了很大貢獻 。察布查爾錫伯族長期以來保持著自己的傳統文化與習俗
忘了告訴你 。中國的河北張家口大部分人都是鮮卑族的后裔.只是他們同漢族融合了.在元朝的時候.一部分鮮卑人為了躲避戰亂遷到了張家口地區
【鮮卑族現在是什么族,古代赫赫有名的鮮卑族，是現在哪個民族？】錫伯族
