寒冷的冬天，古代沒有棉花如何御寒_生活經(jīng)驗

秋風(fēng)蕭瑟，百花凋敝，又到了生仔的季節(jié) 。公海龜依舊趴在母海龜?shù)纳砩希瑓s再也發(fā)不出酣暢的聲音。十月之后，中亞和北亞的干冷空氣開始逐漸增強，標(biāo)志著秋季的結(jié)束和北方的冬天開始。

在現(xiàn)代，冬天的寒冷沒什么可擔(dān)心的，也就是穿一件棉大衣或者羽絨服的事情。可是，在相同冰冷、棉織物卻沒有遍及的古代，普通人是怎樣抵擋寒冬的呢？
在原始社會，人們首要依靠動物皮裘來制作衣服。
《禮記》記載：“無絲無麻，羽有衣”；《論語》中也寫到“狐貉之厚以居”，意思就是狐貉的皮毛很厚，可以用來做墊子。
可以看出，在絲與麻出現(xiàn)之前，人們多用動物皮裘來御寒。“裘”是古代常見的冬衣，富人穿狐、貂、豹制作的裘衣，輕便保暖。窮人取暖選擇鹿、羊、狗制作的裘服。

除了裘衣，一般人家也用絲麻做被褥、冬衣的原料。絲麻做成的冬衣叫“袍”、“繭” 。再窮一點的冬天只能穿“布衣”或“褐”，褐是用獸毛或粗麻編織而成的，穿在身上渾身難受。
隨著人口的增長以及社會文明程度的發(fā)展，茹毛飲血的時代逐漸過去。單單用動物毛皮作為御寒衣物，已經(jīng)無法適應(yīng)這個時代，所以，新的替代品開始出現(xiàn) 。
在棉花傳入中國以前，絲綢與麻布是中國古代社會中最為常見的兩種紡織物。其中絲綢輕柔、美觀，是故價格昂貴，穿戴者非富即貴。而麻雖然粗糙，但造價較低，時常是窮人們制作衣物的首選。
當(dāng)然，在寒冷的冬天，僅僅是依靠絲綢布匹來御寒，相對有些單薄。而如果簡單的增加層數(shù)或者厚度，不僅會影響行動，高昂的造價也會令大多數(shù)人望而卻步。所以，聰明的古人找到一些填充物，放在衣物或者被子的夾層之中，和如今的棉衣羽絨服等等是一個道理。

至于填充物的選擇，其實要根據(jù)家庭的富裕程度而定。在富貴人家，往往會用羽絨或者蠶絲來作為填充物。而普通家庭，沒有那樣的條件，只能是選擇用蘆花和楊絮這些相對比較廉價的東西，有時候甚至不需要花錢。
當(dāng)然，值得一提的是，蘆花和楊絮都是季節(jié)性產(chǎn)物，一定要注意采集時間。春天采楊絮，秋天摘蘆花。如果不小心錯過了楊絮，還可以采蘆花，但是如果連蘆花都錯過了，那么冬天就只能挨凍了。
此外，古人還會用木棉來御寒，將其填充到被褥里面。所以在宋朝以前，中國只有帶絲旁的“綿”字，沒有帶木旁的“棉”字。不過，不管是蘆花楊絮還是木棉，其御寒效果都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如棉花。

在晉劇《鞭打蘆花》中，便提到過蘆花和棉花的差距。
話說古時候有個男孩叫魏子干，自幼喪母其父后娶一女子，又生下一男孩，子干的繼母對他千般苛刻，萬般刁難，做棉衣時給自己生的兒子用上好的棉花，而給子干用蘆花。
一日，父親見子干明明穿著厚實的棉衣，卻仍在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。頓時勃然大怒，舉起鞭子抽了下去，棉衣破了，蘆花隨著寒風(fēng)紛紛揚揚。
父親見此，恍然大悟，可憐子干遭遇的父親旋即便要寫下休書，休了這個狠心的女人，而子干卻趕忙跪地求情說：自己沒有了親娘，不想讓弟弟再失去親娘，繼母雖不愛他，卻愛弟弟……
所以，古人真正的開始享受溫暖，其實是在棉花傳入中國，并且大規(guī)模推廣使用之后。在此之前，古人雖然有著御寒手段，但是整體效果不佳，這才有著所謂“狐裘不暖，錦衾薄”的說法。這是唐朝岑參在新疆的天寒地凍中發(fā)出的感嘆。穿著狐貍毛皮做的高檔皮草，蓋著錦衾都不暖和。

當(dāng)時的人們，更多的是靠身體機能來抵抗寒冷，在同等條件下，古代人的抗寒能力要比現(xiàn)代人強得多。
比如《賣炭翁》里寫道：

可憐身上衣正單、夜來城外一尺雪。

賣炭翁能夠在一尺雪的天氣穿單衣去賣炭，雖然很冷很可憐，但是他依然能夠忍受，說明古人抗凍能力強，就算沒有棉被，簡易的材料也能對付過去。因為在漫長的進(jìn)化過程中，古人茹毛飲血，生存的環(huán)境十分嚴(yán)酷。相應(yīng)地，人類本身的機能也在適應(yīng)這些嚴(yán)酷的條件，無法適應(yīng)的那些人就被無情地淘汰。
值得一提的是，棉花傳入中國的時間并不晚。至少在2000年以前的秦漢時期，西域地區(qū)就已經(jīng)有栽種棉花的傳統(tǒng) 。但是，在很長一段時間里，棉花只是作為觀賞植物，并沒有當(dāng)作經(jīng)濟(jì)作物，貴族們還把棉花當(dāng)做觀賞花來種植。

直到唐朝，古人才真正認(rèn)識到棉花的實用價值，用其作為原料，制作棉織物。但是，此時棉花的種植技術(shù)還未得到推廣，僅僅限于貴族圈子里流行，窮人是根本用不起的。
所以我們看到杜甫的詩里會有如此描寫：

“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”

真正使得棉花成為老百姓能夠用得起的物資，其實是在明朝大力推廣棉花種植后。此時棉花漸漸進(jìn)入一般人的家庭，這時候的百姓們才終于得到了一種廉價的溫暖，而不用在北風(fēng)中顫抖，穿戴破舊的長袍或狗皮大衣，就像他們的先人一樣。

【寒冷的冬天，古代沒有棉花如何御寒】明朝內(nèi)閣大臣邱浚稱贊這一點：

“沒有土地，沒有南北是恰當(dāng)?shù)模傩帐歉蝗诉€是貧民都依靠它。”

隨著棉紡織工業(yè)的興起，棉織物現(xiàn)已是一切家庭不可或缺的產(chǎn)品，棉紡織業(yè)逐漸擴(kuò)大。在明代徐一夔的《織工對》中，有著這樣的記載：

“鎮(zhèn)上傭工皆聚四方無籍之徒，每日不下數(shù)萬人……手提足蹴，皆蒼然無神色..……雖食無甘美，而亦不甚饑寒。”

當(dāng)然，即使是棉織物已經(jīng)大規(guī)模推廣，對于窮人來說，這依然很奢侈。許多家庭用不起棉織物，所以只要能保暖，什么都可以用的第二次人口普查的時候，大約1964年冬天，一個普查隊進(jìn)入陜西四川交界的大巴山深處，在一個村子里搞普查。發(fā)現(xiàn)這些人冬天睡覺叫沖殼子。就是鉆進(jìn)玉米殼堆里去睡覺。過著如此貧寒的，如同野人一樣的生活。