1、我國古代哲學(xué)中有一種天命觀認為，天是神，能夠決定人類命數(shù) 。這一理論在先秦時代十分流行，儒家創(chuàng)始人孔子就說過：“不知命，無以為君子也” 。墨子的非命思想，就是對天命觀的一種否定 。
2、在墨子的“非命”說中，反對儒家所宣稱的“生死有命，富貴在天”的命定論，否認天命對人事的支配和影響，認為一個人富貴貧賤不是天生的，而是由于努力或不努力的結(jié)果；國家的治亂，也不是命定的，而是君主努力或不努力的結(jié)果 。所以墨子認為真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的“力” 。墨子相信通過自身的努力，積極進取，而不是依靠上天的恩賜，平民也可以改變自己命運，這就是強調(diào)人為力量的重要性，反對坐享其成的消極思想 。
3、墨子提出“非命”的目的，是倡導(dǎo)一種積極有為的人生哲學(xué)，希望人們不要坐等命運的支配，從“天命”的壓迫下解放出來，“賴其力者生，不賴其力者不生”，讓人們發(fā)現(xiàn)并運用自身的力量，自主自立，掌握自己的命運 。
【墨子的非命是什么觀 墨子的非命觀指什么】4、結(jié)束語：墨子作為平民思想家，他提出的非命思想，表達了當(dāng)時小生產(chǎn)者階層的要求和愿望，代表了小生產(chǎn)者的利益 。小生產(chǎn)者階層在當(dāng)時社會具有一定的力量，不安于在舊秩序中的地位，迫切要求改變現(xiàn)狀，希望通過自己的努力來改變自身的社會地位 。墨子講非命，主張尚力，正是強調(diào)人要發(fā)揮主觀能動性，倡導(dǎo)自強精神，通過不懈努力來改變自己的命運 。
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