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歷史文化文化遺產(chǎn) 普濟(jì)寺

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中國佛教文化流傳數(shù)千年，是歷史文化的象征，且寺廟文化早已根深蒂固在我們心中！許多古寺廟見證了我國各個朝代的歷史發(fā)展，庇佑了各個朝代繁榮昌盛！接下來我們一起來城市文化看看中國十大寺廟排行吧！
普濟(jì)寺，俗稱前寺，位于舟山市普陀區(qū)普陀山白華頂?shù)撵`鷲峰南麓，創(chuàng)建于后梁貞明二年（916年），后屢興屢毀，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡時下詔重建寺廟，后又賜題額“普濟(jì)群靈” 。普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動中心，一切重大的佛事活動在此舉行 。普濟(jì)禪寺始建于宋朝，為普陀山山中供奉觀音的主剎 。普濟(jì)寺是中國著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在規(guī)劃布局和建筑設(shè)計上獨具匠心，是中國寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存，具有較高的歷史文化和藝術(shù)價值 。
普濟(jì)寺是普陀山的佛教活動中心，一切重大的佛事活動在此舉行 。普濟(jì)禪寺始建于宋朝，為普陀山山中供奉觀音的主剎 。普濟(jì)寺占地面積26000平方米，整組建筑坐北朝南，寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑤池橋、海印池附屬建（構(gòu)）筑物等，沿中軸線依次筑有正山門（御碑殿）、天王殿、圓通殿、藏經(jīng)樓、方丈殿等 。主殿兩旁有鐘樓、鼓樓、配殿、客房等 。
主要景點
御碑殿
御碑殿，在山門內(nèi)，有明萬歷、清康熙時的御碑三塊，正中一塊刻的是普濟(jì)禪寺歷史沿革，立于3.5噸重的赑屃上，赑屃昂首伸頸，服珠能轉(zhuǎn)動，可見其雕刻之精 。
鐘鼓樓
山門東側(cè)是鐘樓，重檐歇山，內(nèi)懸大銅鐘一口，重3500余公斤，鑄于清嘉慶十二年（1807年） 。西側(cè)有鼓樓，建筑形式同鐘樓 。每天清晨撞鐘，傍晚擊鼓，召集僧眾參加活動，這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓” 。
天王殿
天王殿 。亦稱金剛殿，面寬五間，進(jìn)深四間，重檐歇山 。進(jìn)門迎面是一彌勒菩薩，光首、笑臉、袒胸、盤坐，一手拿一只布袋 。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中 。佛像兩旁有一副對聯(lián)：“慈顏含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世間難容之事”，以勸人們慈悲大度為懷，用樂觀態(tài)度對待風(fēng)雨變幻的生活 。
彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩，昂然挺立，手持寶杵，據(jù)傳韋馱是神將之首，常于東、南、西三州巡游，守護(hù)伽藍(lán)，屬護(hù)法神 。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護(hù)法門，他們是東、南、西、北四個方面的天王，各自手里拿著器物 。殿后有香樟8株，直徑0.8-2米多，植茂蓋庭 。
大圓通殿
大圓通殿 。是普濟(jì)寺的主殿，相當(dāng)一般寺廟的大雄寶殿，圓通是觀音菩薩的別號，這座殿供奉的正是觀音菩薩 。殿堂宏大巍峨，殿面闊7間，進(jìn)深6間，重檐歇山，黃琉璃頂，九踩斗拱，門心板雕二龍戲珠 。大殿可容數(shù)千人，有“活大殿”之稱 。殿前平臺周有石雕欄板，臺中有鋼鼎爐，高約4米，上鑄，“普濟(jì)禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑（即1901年）冬月吉旦”等字樣 。殿內(nèi)正中端坐著高達(dá)8.8米（毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米）的觀音菩薩，全身金黃，眉清目秀，慈祥含笑，身邊站立著她的門徒善財和龍女，神態(tài)天真活潑 。
東西兩壁又各塑有16尊不同服飾，不同形態(tài)的菩薩，稱觀音三十二應(yīng)身，即觀音以不同身份教化世人時的現(xiàn)身說法形象 。再加上中間供奉的觀音佛身，共33身 。主殿兩旁建有配殿 。東首文殊殿，供奉應(yīng)化于五臺山的文殊菩薩；西首普賢殿，供奉應(yīng)化于峨眉山的普賢菩薩 。兩側(cè)回廊是羅漢堂，各塑9尊共18尊羅漢 。
法堂
法堂 。面寬5間，重檐歇山，樓下是法堂，樓上為藏經(jīng)樓 。收藏著萬卷經(jīng)書 。兩側(cè)又有配殿，東首為普門殿，西首為地藏殿，供奉應(yīng)化于九華山的地藏菩薩 。這樣排列，把中國四大佛山的主佛，都集中在一起了，賓主相比，使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出 。再兩側(cè)東首是客堂，是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處，西首也是客堂 。

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