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溧水傅家邊景區(qū)【范文6篇】( 四 )

小知識


現(xiàn)在 ， 很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式 ， 因此 ， 這就成了親子教育的典范 。
《傅雷家書》讀后感
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件 。 可它并不僅僅是一些信件 ， 而是一部真正的教子之書 。
整部書中充滿父愛 ， 思想與藝術(shù) 。 傅雷的教子有方是出了名的 ， 他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同 ， 或許這就是這本書的特別之處了 。
傅雷從多種身份 ， 角度與立場同兒子對話 ， 可謂“一人多角” 。 他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子 ， 他們互相學(xué)習(xí) ， 關(guān)系平等 。
“親愛的孩子 ， 你走后第二天 ， 就想寫信 ， 怕你嫌煩 ， 也就罷了 。 ”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親 ， 他卻更像是一個理解兒子的知心好友 。
此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品 ， 從文學(xué)到音樂 ， 作者的思想無不獨立而又深刻 。
這部書不僅適合所有父母讀 ， 我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀 。 它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng) ， 最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛！
《傅雷家書》讀后感
眾所周知 ， 《傅雷家書》是一本充滿了父愛的教育范本 。 所以在假期里 ， 我認(rèn)真的拜讀了這本書 ， 真的被這186篇感人肺腑的書信所打動!
有很多人說傅雷是一個很嚴(yán)格的父親 ， 確實 ， 在他和傅聰兩年間的書信來往中 ， 不難看出這一點 。 他對兒子有著不容置喙的愛 ， 但在書信來往中 ， 他始終把對傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位 ， 而把舔犢之情放在了第二位!
傅雷說 ， 他給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子” 。 事實上也確實如此 ， 兩人書信中的內(nèi)容 ， 除了生活瑣事之外 ， 更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生 ， 灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操 ， 讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)” ， 做一個“德藝俱備 ， 人格卓越的藝術(shù)家 。 ”
“親愛的孩子 ， 你走后第二天 ， 就想寫信 ， 怕你嫌煩 ， 也就罷了 。 可是沒一天不想著你 ， 也不知道為什么 。 ”這句話就出自于《傅雷家書》 ， 從這句話可以清楚地看出 ， 傅雷和天下所有的父母親一樣 ， 深愛著自己的孩子 ， 當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外 ， 心都被牽絆著 。
“以演奏而論 ， 我覺得大體很好 ， 一氣呵成 ， 精神飽滿 ， 細(xì)膩的地方非常細(xì)膩 ， 音色變化的確很多 。 我們聽了都很高興 ， 很感動 。 好孩子 ， 我真該夸獎你幾句才好 。 ”這樣的一句話 ， 展現(xiàn)了傅雷對兒子傅聰?shù)慕逃椒?， 他不會像一些父母那樣只是批評 ， 而是會給予適時的鼓勵 ， 給孩子自信以及指明奮斗的方向!
“在公共團(tuán)體中 ， 趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的 ， 這一點我早料到 。 一切只有你自己用堅定的意志和立場 ， 向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取 。 否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面 ， 我一直放心不下 。 從今以后 ， 處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志 。 ”這些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對兒子嚴(yán)厲的一面 ， 他希望他能夠成長起來 ， 學(xué)會面對 ， 學(xué)會處理問題 ， 這是他教育方式中很有特色的一點!
《傅雷家書》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流 。 仔細(xì)閱讀這本書 ， 你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界 ， 理解不懂得的人情世態(tài)!
溧水傅家邊景區(qū)【范文6篇】四傅雷家書中最讓我印象深刻的話是我們要保持一顆赤子之心 。 我們要戒驕戒躁 。
父親傅雷是一個睿智 ， 博學(xué) ， 正直的學(xué)者 ， 年輕時甚至有些暴燥 ， 極富個性 。 母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng) ， 又經(jīng)西方文化洗禮 ， 既端莊賢淑 ， 又溫厚善良的東方女性 。 我深深被他們的人格魅力所感染 。 他們是教子有方的代名詞 。 父親傅雷秉承先成人再成才的教育方法 ， 教導(dǎo)兒子傅聰在成為藝術(shù)家之前要先成人 。 否則 ， 那種藝術(shù)人永遠(yuǎn)不會成為藝術(shù)家 ， 也不會對人類有多大的貢獻(xiàn) 。 更惡劣的是 ， 如果他研究的項目必須要很高的道德素養(yǎng) ， 才可以保證造福于人類 。 而其本人品行惡劣 ， 沒有做人底線 ， 那么對于人類來說就是災(zāi)難!

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