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家作文記敘文【通用6篇】( 七 )


1905 , 他出了本書《新教倫理與資本主義精神》 , 探討資本主義的起緣 。 這個(gè)書也并不引起人們的重視 。 只印了3千本 , 5年間才賣出了1千多本 。
死的前一年 , 他應(yīng)慕尼黑大學(xué)學(xué)生會的邀請發(fā)表了兩次演講 , 在此基礎(chǔ)上出版了兩本小冊子:《作為職業(yè)的學(xué)術(shù)》和《作為職業(yè)的政治》 。 也沒有引起什么看好 。 總之 , 他是位被時(shí)代掩蓋的人 。 沒有聲譽(yù)的人 。
6月17日 , 當(dāng)韋伯的遺體被安葬在慕尼黑東郊墓地時(shí) , 只有為數(shù)不多的親友、學(xué)生和同事參加了其簡短的葬禮 。 一個(gè)人來 , 又去了 。 但沒有人在意他的來和去 。 真是凄涼的一生 。
他的身體在地下呆了40年后 , 人們才發(fā)現(xiàn) , 那個(gè)小人物是個(gè)大人物 , 是社會學(xué)的三大奠基人之一 。 他的妻子這時(shí)候忙碌了起來 , 趕快整理他的遺稿 , 事實(shí)上他寫了一生 , 多數(shù)都是遺稿 , 因?yàn)樯熬蜎]有發(fā)表過多少東西 。 60年代 , 慕尼黑市政府宣布 , 將一個(gè)廣場和街道命名為“馬克斯?韋伯廣場” , 以紀(jì)念這位偉大的社會學(xué)奠基人 , “偉大的馬克思主義者” 。 到了80年代 , 世界各國關(guān)于他的研究已堆積如山 。
總有些人生錯(cuò)時(shí)光 , 在歷史上太多了 , 曹雪芹如此 , 塞萬提斯亦如此 。 我在想 , 在我們的身邊 , 在這個(gè)浮躁的文字時(shí)代 , 文化“叫春”的時(shí)代 , 是不是也正在埋葬著偉大的人呢 。 我想肯定是 。 不論將來有沒有發(fā)現(xiàn)出來 。 但埋沒是一定的 。
家作文記敘文【通用6篇】五一、 按游覽的順序描寫景物 。
寫作時(shí) , 要在認(rèn)真觀察和記憶游覽的景物的基礎(chǔ)上 , 按照見到景物的次序 , 來寫所看到的景物 。 這樣才能做到條理清楚、自然、明白 , 不致于雜亂 。 觀察景物 , 通常有兩種方法 。 一種就是定點(diǎn)觀察 。 如站在公園某一角 , 對公園進(jìn)行由遠(yuǎn)及近的觀察 。 又如我們登上塔頂 , 從東南西北四個(gè)方向?qū)λ戮拔镞M(jìn)行觀察 。 二就是移動觀察 , 它又叫移步換位法 。 就是隨著腳步的移動變換位置 , 一處一處地進(jìn)行觀察 。 選好了觀察點(diǎn) , 就是確定好了寫作的順序 。
二、 抓住游覽重點(diǎn) , 詳寫過程 。
一次參觀游覽活動 , 看到的景物很多 , 我們不能記流水帳 。 要把看到的景物中印象較深的寫下來 , 其余地可以寫得簡略些 。 我們要一邊參觀游覽 , 一邊要抓住景物的特點(diǎn) , 進(jìn)行仔細(xì)觀察 。 比方說 , 我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文 , 寫作的重點(diǎn)就是把看到的景物重點(diǎn)寫下來 。 對于我們看到的特別好的景物 , 我們要進(jìn)行具體地描寫 , 突出重點(diǎn) 。 對于重點(diǎn)的景物 , 要注意詳細(xì)描寫出它們的位置、大小、動態(tài)、靜態(tài)、顏色等 。 如我們寫菊花 , 顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等 , 菊花的形狀就有像小姑娘的卷發(fā) , 毛茸茸的小雞 , 繡球等等 。 我們要把過程寫詳細(xì)、具體 , 做到主次分明 , 詳略得當(dāng) , 寫出來的文章才能突出重點(diǎn) , 清楚明白 , 才能寫出游覽的意義 , 才有教育意義 。
三、略寫前后 , 情、理、景相結(jié)合 。
我們在寫游記時(shí) , 應(yīng)把開頭和結(jié)尾寫得簡略些 , 作文指導(dǎo)《小學(xué)生游記作文范文寫作技巧》 。 開頭要交待清楚時(shí)間、地點(diǎn)和人物 。 如《游善卷洞》的開頭我的故鄉(xiāng)江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞 。 結(jié)尾應(yīng)用議論或抒情的方式寫下自己的感受 。 如《天然動物園漫游記》的結(jié)尾寫道‘哈哈……’我們在歡笑聲中結(jié)束了這次愉快的野游 。 朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的 , 無怪乎世界各地前去游覽的人絡(luò)繹不絕 。 這樣 , 寫的文章有頭有尾 , 讀起來給人一個(gè)完整的印象 。 我們要把感情融化于景物中 , 寫出真意 。 寫作時(shí) , 我們要傾注自己的思想感情 。 還有 , 我們在寫景的同時(shí) , 或探索人生真諦 , 或談?wù)撍枷雴栴} , 治學(xué)精神 , 使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí) , 受到啟迪和教育 。

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