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作文開(kāi)頭怎樣寫(xiě)【范文6篇】( 三 )

小知識(shí)


二、捕捉景物的顏色和姿態(tài) 。 自然界的顏色是七彩的 ， 自然界的萬(wàn)物是各具形態(tài)的 。 我們?cè)谟^察時(shí) ， 就要善于捕捉到景物的顏色和姿態(tài) 。
三、調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官來(lái)觀察 。 有一則寓言：一天 ， 五種器官相互爭(zhēng)吵起來(lái) 。 “眼睛”瞪得圓圓地說(shuō)：“沒(méi)有我 ， 你們什么也看不見(jiàn)！”“耳朵”不服氣地說(shuō)：“少了我 ， 你們啥也聽(tīng)不見(jiàn)！”“鼻子”哼了一聲：“要是沒(méi)了我 ， 你們能聞見(jiàn)花的芳香？”“舌頭”伸得長(zhǎng)長(zhǎng)地說(shuō)：“嘻！如果不是我 ， 你們能?chē)L到美味佳肴？”“身體”在一旁發(fā)起抖來(lái) 。 “眼睛”好奇地問(wèn)：“你怎么啦？”“身體”說(shuō)：“聽(tīng)你們這樣爭(zhēng)吵 ， 我渾身冷颼颼的 ， 不知你們想過(guò)沒(méi)有 ， 要是我們互不相讓 ， 各自離散 ， 那我們還有什么存在的價(jià)值呢？”
這個(gè)寓言形象地表明一個(gè)道理：當(dāng)人們觀察景或物時(shí) ， 需要多種器官的配合 。 借助“五官” ， 往往能描繪出景物的特點(diǎn) 。
世界上的景和物是豐富多采的 ， 如果“眉毛胡子一把抓” ， 將它們都寫(xiě)進(jìn)文章里 ， 那樣的文章肯定是繁雜冗長(zhǎng) ， 不知所云 。 正確的做法應(yīng)該是：根據(jù)中心思想的需要 ， 有選擇、有重點(diǎn)地狀物繪景 ， 這樣筆力集中 ， 便于寫(xiě)得細(xì)膩 ， 寫(xiě)得豐滿(mǎn) 。 圍繞中心 ， 狀物寫(xiě)景 ， 不是說(shuō)和中心思想關(guān)系密切的就寫(xiě) ， 和中心思想關(guān)系間接的就不寫(xiě) 。 對(duì)于那些與中心思想關(guān)系密切的景或物要重點(diǎn)寫(xiě) ， 和中心思想關(guān)系間接的也要寫(xiě) ， 只是筆墨輕一點(diǎn)罷了 。 當(dāng)然 ， 對(duì)于那些和中心思想毫無(wú)關(guān)系的景或物 ， 應(yīng)當(dāng)一律舍棄 。
游蹤 ， 就是游覽一個(gè)地方所經(jīng)過(guò)的路線、蹤跡 。 瀏覽一個(gè)地方 ， 往往要經(jīng)過(guò)許多地方 ， 看到許多景物 。 行文的時(shí)候必須按照游覽先后順序記敘 ， 清楚地交代先到了什么地方 ， 后到了什么地方 。 準(zhǔn)確地把游蹤寫(xiě)清楚 ， 才能夠具體描述景物所處的地點(diǎn)、方位、特征 。 寫(xiě)清楚游蹤的主要途徑是“移步換景” ， 即隨著游覽、參觀者的立足點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移 ， 相應(yīng)描述不同地點(diǎn)所見(jiàn)的景物 。 通過(guò)“移步換景” ， 游覽、參觀的游蹤 ， 景物的位置 ， 景物和景物之間的空間關(guān)系 ， 都容易描述清楚 。 作者如同一名導(dǎo)游 ， 領(lǐng)著讀者一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)點(diǎn)地游覽、參觀 。 為了使?fàn)钗锢L景更生動(dòng)、更具體、更形象 ， 我們還可以采用多種表現(xiàn)手段來(lái)豐富描寫(xiě) ， 從而增添文章的情趣 。 常見(jiàn)的表現(xiàn)手段主要是：
一、用比喻等手法狀物繪景 。
著名作家老舍先生說(shuō)過(guò)：“在描寫(xiě)時(shí) ， 不能不設(shè)喻 。 ”確實(shí)這樣 ， 只有通過(guò)比喻 ， 才能把簡(jiǎn)單的東西具體化 ， 抽象的東西形象化 。 比如作者把稻穗的顏色比作“黃金般” ， 就生動(dòng)形象地寫(xiě)出豐收的景象 。 又如作者把耶誕紅比作淑女 ， 也生動(dòng)形象地寫(xiě)出耶誕紅的美麗 。 不過(guò)話要說(shuō)回來(lái) ， 比喻也要?jiǎng)?chuàng)新 。 如果總把某種景物的比喻固定化 ， 那是不會(huì)增添文章的情趣的 。 有個(gè)偉人說(shuō)過(guò) ， 第一個(gè)把姑娘比作鮮花的是天才 ， 第二個(gè)把姑娘比作鮮花的是庸才 ， 第三個(gè)則是蠢才 。 恐怕他說(shuō)的也是這個(gè)道理 。
擬人 ， 是把沒(méi)有思想感情的生物當(dāng)作有思想感情的人來(lái)寫(xiě) ， 它也往往能使語(yǔ)言富有魅力 。 例如“原野上的青草 ， 換上青翠的衣服” ， 作者這樣一比擬 ， 就把春去夏來(lái)的意思委婉地表達(dá)出來(lái) 。 把春天人格化為“春天是個(gè)插花的能手” ， “春天是個(gè)美麗活潑的仙子” ， “春天是個(gè)慈祥的守護(hù)神” ， “春天是一位偉大的畫(huà)家” 。 這樣狀物寫(xiě)景 ， 文章就更富有感染力 。
二、用動(dòng)靜結(jié)合的手法狀物繪景 。
有這樣一則幽默故事：“動(dòng)”與“靜”是一對(duì)冤家 。 一見(jiàn)面總愛(ài)吵個(gè)沒(méi)完 。 一次 ， “靜”對(duì)“動(dòng)”說(shuō) ， ：“你怎么老跟著我？讓我獨(dú)自呆一會(huì)不行嗎？”“動(dòng)”回答：“那怎么行！沒(méi)有我 ， 人家怎么能認(rèn)出你來(lái)？”“靜”不服氣地說(shuō)：“你舉例說(shuō)說(shuō) 。 ”

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