茂名市景點(diǎn)【范文10篇】三天下的景或物， 千差萬(wàn)別， 千姿百態(tài)， 各有自己的特點(diǎn) 。 比如水， 有的洶涌澎湃， 有的水平如鏡， 有的流水潺潺， 有的水波粼粼……那么， 怎樣寫出景物的特點(diǎn)呢?關(guān)鍵的是要進(jìn)行細(xì)致的觀察 。
傳說(shuō)宋代畫家文與可， 為了畫好竹子， 冒著似火的驕陽(yáng)， 全神貫注地看著一片竹子， 臉曬得通紅， 衣服被汗水濕透， 但他好像是毫無(wú)知覺一樣 。 不知何時(shí)烏云蓋住了山頭， 隨后狂風(fēng)大作， 文與可撩起袍襟， 迎著咆哮的狂風(fēng)， 攀登到山頂， 繼續(xù)觀察狂風(fēng)吹亂的竹林 。 突然一聲雷鳴頃刻大雨如注， 竹葉子上晶瑩的水珠又吸引了他 。 他不顧雨急路滑， 向竹林跑去， 心神完全溶于了竹的海洋 。 由于文與可徹底地了解了竹子， 因而才能畫出最出眾、最富有特點(diǎn)的竹子 。
我們?cè)谟^察景物時(shí)要注意哪些方面呢?
一、要觀察景物變化的全過(guò)程
從開始到最后， 凡有變化的都要細(xì)致觀察 。 比如植物， 它的發(fā)芽、開花、結(jié)果等各個(gè)生長(zhǎng)期都有不同的特點(diǎn)， 如果細(xì)致觀察了全過(guò)程， 就容易抓住它的特征進(jìn)行描述 。
二、捕捉景物的顏色和姿態(tài)
自然界的顏色是七彩的， 自然界的萬(wàn)物是各具形態(tài)的 。 我們?cè)谟^察時(shí)， 就要善于捕捉到景物的顏色和姿態(tài) 。
三、調(diào)動(dòng)各種感覺器官來(lái)觀察
有一則寓言：一天， 五種器官相互爭(zhēng)吵起來(lái) 。 “眼睛”瞪得圓圓地說(shuō)：“沒有我， 你們什么也看不見!”“耳朵”不服氣地說(shuō)：“少了我， 你們啥也聽不見!”“鼻子”哼了一聲：“要是沒了我， 你們能聞見花的芳香?”“舌頭”伸得長(zhǎng)長(zhǎng)地說(shuō)：“嘻!如果不是我， 你們能嘗到美味佳肴?”“身體”在一旁發(fā)起抖來(lái) 。 “眼睛”好奇地問(wèn)：“你怎么啦?”“身體”說(shuō)：“聽你們這樣爭(zhēng)吵， 我渾身冷颼颼的， ――不知你們想過(guò)沒有， 要是我們互不相讓， 各自離散， 那我們還有什么存在的價(jià)值呢?”這個(gè)寓言形象地表明一個(gè)道理：當(dāng)人們觀察景或物時(shí)， 需要多種器官的配合 。 借助“五官”， 往往能描繪出景物的特點(diǎn) 。
世界上的景和物是豐富多采的， 如果“眉毛胡子一把抓”， 將它們都寫進(jìn)文章里， 那樣的文章肯定是繁雜冗長(zhǎng)， 不知所云 。 正確的做法應(yīng)該是：根據(jù)中心思想的需要， 有選擇、有重點(diǎn)地狀物繪景， 這樣筆力集中， 便于寫得細(xì)膩， 寫得豐滿 。 圍繞中心， 狀物寫景， 不是說(shuō)和中心思想關(guān)系密切的就寫， 和中心思想關(guān)系間接的就不寫 。 對(duì)于那些與中心思想關(guān)系密切的景或物要重點(diǎn)寫， 和中心思想關(guān)系間接的也要寫， 只是筆墨輕一點(diǎn)罷了 。 當(dāng)然， 對(duì)于那些和中心思想毫無(wú)關(guān)系的景或物， 應(yīng)當(dāng)一律舍棄 。
游蹤， 就是游覽一個(gè)地方所經(jīng)過(guò)的路線、蹤跡 。 瀏覽一個(gè)地方， 往往要經(jīng)過(guò)許多地方， 看到許多景物 。 行文的時(shí)候必須按照游覽先后順序記敘， 清楚地交代先到了什么地方， 后到了什么地方 。 準(zhǔn)確地把游蹤寫清楚， 才能夠具體描述景物所處的地點(diǎn)、方位、特征 。 寫清楚游蹤的主要途徑是“移步換景”， 即隨著游覽、參觀者的立足點(diǎn)不斷轉(zhuǎn)移， 相應(yīng)描述不同地點(diǎn)所見的景物 。 通過(guò)“移步換景”， 游覽、參觀的游蹤， 景物的位置， 景物和景物之間的空間關(guān)系， 都容易描述清楚 。 作者如同一名導(dǎo)游， 領(lǐng)著讀者一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)點(diǎn)地游覽、參觀 。 為了使?fàn)钗锢L景更生動(dòng)、更具體、更形象， 我們還可以采用多種表現(xiàn)手段來(lái)豐富描寫， 從而增添文章的情趣 。 常見的表現(xiàn)手段主要是：
一、用比喻等手法狀物繪景
著名作家老舍先生說(shuō)過(guò)：“在描寫時(shí)， 不能不設(shè)喻 。 ”確實(shí)這樣， 只有通過(guò)比喻， 才能把簡(jiǎn)單的東西具體化， 抽象的東西形象化 。 比如作者把稻穗的顏色比作“黃金般”， 就生動(dòng)形象地寫出豐收的景象 。 又如作者把耶誕紅比作淑女， 也生動(dòng)形象地寫出耶誕紅的美麗 。 不過(guò)話要說(shuō)回來(lái)， 比喻也要?jiǎng)?chuàng)新 。 如果總把某種景物的比喻固定化， 那是不會(huì)增添文章的情趣的 。 有個(gè)偉人說(shuō)過(guò)， 第一個(gè)把姑娘比作鮮花的是天才， 第二個(gè)把姑娘比作鮮花的是庸才， 第三個(gè)則是蠢才 。 恐怕他說(shuō)的也是這個(gè)道理 。
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