路癡咋整【精選6篇】六讀畢《天龍八部》， 想用一個詞來形容三位主角時， 一個“癡”字躍入腦海 。 這個詞很有意思， 中國古人拿它形容那些執(zhí)迷不悟的人 。 《紅樓夢》中常稱寶黛一干人等為“癡人”“癡兒” 。
“癡”這個字難以解釋， 它像一種情感， 比愛更固執(zhí)些；像是一種信仰， 卻比信仰更糾結(jié)迷茫些 。 它是躲在深處的字 。 我拿它形容三位主角， 絕無貶低之意， 只是想表達(dá)他們身上一種神秘的氣質(zhì) 。
先說段譽(yù)——情癡 。
大理小王子因?yàn)槠涓敢彩莻€情癡， 在情場上吃了不少苦頭， 被金庸妙筆灑了一身狗血 。 若是常人， 發(fā)現(xiàn)自己喜歡的姑娘個個是親妹妹， 只怕早就心灰意冷， 不得抑郁也要出家為僧了 。 可段譽(yù)不同， 轉(zhuǎn)身又愛上了王語嫣， 不顧一切追求， 受了姑蘇慕容主仆不少氣， 為她數(shù)度置身險地 。 王姑娘卻對表哥癡心一片， 對段公子不冷不熱， 絮絮叨叨到第五本才抱得美人歸 。 之后居然發(fā)現(xiàn)王語嫣也差點(diǎn)是親妹， “還好”鎮(zhèn)南王竟然非其生父， 得知真相后便是父母雙雙亡故的慘變 。
這些變故若在常人， 恐怕只會痛感人生無常， 不免心如死灰， 再無生趣 。 段譽(yù)當(dāng)然也悲痛欲絕， 伏地大哭 。 但他的妙處卻在哭過之后便能接受現(xiàn)實(shí)， 起身便能全心全意愛身邊的人 。
段譽(yù)的“癡”并不局限于男女之情， 他是“人生虐我千百遍， 我待人生如初戀”的“情癡” 。 他對親人有情， 對友人有情， 對情人有情， 對花草樹木、鳥獸蟲魚也有情， 便是對洞中的雕像、儒家的經(jīng)典、佛學(xué)的禪理、圍棋的奧義， 只要他喜歡， 便癡癡深愛， 舍命維護(hù)， 拼死相救 。 但當(dāng)什么都無法挽回時， 他也不會心灰意冷， 更不會從此絕情， 仍愿癡癡愛他所愛 。
段譽(yù)的心很小， 小得似只裝得下個“情”字；段譽(yù)的心很大， 大得可以容下這個整個好的壞的世界與生活 。
虛竹——佛癡 。
虛竹一開始是個真正的佛癡， 各種清規(guī)戒律不問為什么， 只管嚴(yán)格遵守 。 他寧死不沾葷腥， 寧死不入逍遙派， 寧死不練別派武功， 真是愛佛愛到昏天黑地不顧性命 。 后來機(jī)緣巧合， 被迫成了威風(fēng)八面的靈鷲宮主人， 明明已經(jīng)一呼百應(yīng)， 卻偏要跑到少林寺領(lǐng)罰， 寧可重做一個小和尚 。 這不是真愛是什么 。 后來少林派不愿接納他（不知是不是不敢）， 他還深以為苦， 酸溜溜地抱怨， 為什么大惡人們都能呆在少林寺， 自己就不行 。
其實(shí)虛竹愛佛的心沒人能否認(rèn)， 有一點(diǎn)他卻最終也沒明白 。 無論是否身在佛門， 無論是否吃葷沾酒， 無論是否動了情欲， 心中有善念， 便是有佛 。 事實(shí)上， 有了夢姑的虛竹， 和癡段譽(yù)、忠蕭峰結(jié)義后喝得酩酊大醉的虛竹， 分明是讀者心目中更為可愛的虛竹子， 而且， 我們覺得， 他從未離開佛門 。
蕭峰——國癡 。
作為一個國癡， 大哥很痛苦 。 他對生他的國有義， 對養(yǎng)他的國有情， 偏這兩國水火不容， 而他又太重要， 兩國都必欲得之而后快 。 大哥很糾結(jié)， 從道義上看， 宋遼相安， 發(fā)起戰(zhàn)爭是遼不對， 但作為契丹人， 他無論如何不愿幫外族人攻打本族 。 不幫本國是不忠， 不助宋國是不義， 蕭峰是一幫之主， 蓋世英雄， 如何肯背負(fù)“不忠不義”之名？他不能選， 他無法選， 只好用最悲壯的方式來結(jié)束這一切：用自己的生命來換得兩族十年相安無事 。
三兄弟中， 蕭峰武功最高性格最為豪邁， 其果斷勇敢遠(yuǎn)勝于段譽(yù)和虛竹， 但結(jié)局卻最令人唏噓， 因?yàn)樗鎸Φ牟皇莻€人情愛而是國之忠義， 只能迷茫痛苦 。 其余二人癡于情、癡于佛， 方向?qū)Ｒ涣x無反顧， 偏偏蕭峰這最為頂天立地的大好男兒要面對這種兩難境地， 由忠義二字將他硬生生劈為兩半 。
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