這種種跡象無一不在表明：如果我們還一味盲目地向新浦索取 ， 不積極地去保護自己的母親 ， 這無異于是在自掘墳墓 ， 最終毀滅的將是我們自己!
我們該是覺醒的時候了 ， 別等到“千山鳥飛絕 ， 萬徑人蹤滅”時再去珍惜我們的家園 ， 那時為之晚矣 。
其實 ， 母親對我們的要求并不高 ， 一些隨手可做的小事就可以讓她微笑 。 比如在生活、學習等各方
面處處注意節(jié)約資源做到隨手關燈、關水龍頭 ， 不讓家鄉(xiāng)的資源白白流失 ， 珍惜樹木資源 ， 不使用一次性筷子 ， 多多植樹;不隨地吐痰 ， 不亂扔垃圾 ， 不制造噪音 ， 使我們的家園充滿文明的氣息;珍愛身邊的花草樹木 ， 保護每一道綠色的風景線……
保護環(huán)境就是保護我們自己 ， 珍愛家園就是珍愛生命 ， 讓我們放飛綠色的希望 ， 迎來更美好的明天!
謝謝大家 ， 我的演講結束了 。
文明禮儀演講稿 篇7各位老師、同學們:
上午好!
首先 ， 我想跟大家分享我的幾個困惑 。
第一個困惑是:新加坡的中文標語 。 新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多用英語書寫,但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如"不準隨地吐痰","禁止吸煙","不準進入草坪"等卻用中文書寫,為什么呢？
第二個困惑是：中國式過馬路 。 去年這個短語火爆網(wǎng)絡 ， 指的是部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象 ， 就是“湊夠一撮人就可以走了 ， 和紅綠燈無關 。 ”為什么是中國式 ， 而不是美國式？日本式？
第三個困惑是：xx到此一游 。 在四大文明古國之一埃及 ， 有一座三千五百年前的文物盧克索神廟的浮雕 ， 但是去年南京一名學生竟然在上面刻畫“到此一游” ， 為什么類似的舉動在中國早已屢見不鮮？
同學們,代表民族未來的我們,需要學習繼承的東西有很多,然而最基本的是我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？現(xiàn)在,我們正處于人生中最關鍵的探索時期,在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響著我們的心理素質(zhì),同時也完善了道德品質(zhì),如果我們不在此時抓好自身的道德素質(zhì)建設,那我們縱然擁有豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢？所以我們應該先成人,后成材,不要做一個單純掌握知識技能的機器,而要成為一個有理想,有道德,有文化,守紀律,身心和諧發(fā)展的合格人才 。 文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富 。
從今年春季學期開始 ， XX在全省學生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養(yǎng)成教育活動 ， 號召同學們在八禮四儀的學習和體驗中 ， 從小做一個講文明尊禮儀的人 。 “八禮四儀”包括哪些內(nèi)容呢？
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發(fā)型自然、儀態(tài)大方 。
餐飲之禮：講究衛(wèi)生、愛惜糧食、節(jié)儉用餐、食相文雅 。
言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善 。
待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人 。
行走之禮：遵守交規(guī)、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座 。
觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合 ， 遵守秩序、愛護環(huán)境、專心欣賞、禮貌喝彩 。
游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德 。
儀式之禮：講究文明禮儀 ， 做到按規(guī)行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗 。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點 ， 分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式 ， 以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養(yǎng) 。
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