中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展 ， 歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn) ， 它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面 。 它凝聚著中華民族的“形”與“魂” 。 加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下 ， 繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德 ， 把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來 ， 并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合 ， 賦予新時(shí)代內(nèi)容 ， 容納新的代精神 ， 達(dá)到承前啟后 ， 與時(shí)俱進(jìn) ， 古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則 。
我們從小接受文明禮儀的教育 ， 很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀 。 可是看見校園中隨處丟棄的飯盒 ， 飲料瓶 ， 聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話 ， 怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人 ， 行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意 ， 行是知的功夫；知是行之始 ， 行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫 。 知而不行 ， 只是未知 。 ”我們接受文明禮儀的教育 ， 自己卻吝于履行、甚至反其道而行之 ， 這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明 ， 就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫 ， 就要告別不文明的行為 。
文明禮儀演講稿 篇3 古人說 ， “不學(xué)禮 ， 無以立” 。
"就是說一個(gè)人要有所成就 ， 就必須從學(xué)禮開始 。 可見 ， 禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義 。
"禮" ， 字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的 ， 大家共同遵守的禮節(jié) 。 "儀"是指人的容貌、舉止 。 "禮儀"指的就是"人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式 。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候 ， 總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)” ， 無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)” 。
外國(guó)人到我們這兒來?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上 ， 都留下過外國(guó)人撿拾垃圾的身影 。 他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人 ， 為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工” 。 而我們國(guó)人亂扔垃圾 ， 卻成了自然 ， 因此即便到外地旅游 ， 也照樣與陋習(xí)一路同行 。
我?guī)屠钊敉蜌v史同步時(shí) ， 有幾個(gè)人在走廊追逐打鬧 ， 不小心撞到我哪位一句對(duì)不起都沒說 ， 就走開了 ， 難道這就是我們所說的文明 。
文明禮儀 ， 強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本” 。 想讓別人尊敬你 ， 首先就得尊敬人 。 那些陋習(xí) ， 圖的是一時(shí)之快 ， 丟的是自己的人格和尊嚴(yán) 。 一個(gè)連自己都不尊重的人 ， 別人還會(huì)尊重你嗎？
文明禮儀演講稿 篇4敬愛的.老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！我演講的題目是《讓文明之“花”常開校園》 。
想讓清風(fēng)為你送來陣了花香嗎？想在炎熱的夏日里擁有一片綠蔭嗎？想讓金色的陽(yáng)光在潔白的墻壁上回旋嗎？我們的回答是肯定的：想 ， 當(dāng)然想！那么 ， 就來關(guān)注我們的校園吧——新刷的墻壁像郁郁蔥蔥的樹林 ， 林子上方有潔白的云朵；教室里的桌子能映出我們的笑臉；花壇里的綠葉迎風(fēng)舒展......
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