【包青天是幾品官，包拯的職業(yè)生涯中當(dāng)過什么官職？】
包拯是中國歷史上最著名的清官之一，他在民間的“顯官”為開封府知府（正式名稱應(yīng)為開封府尹），包拯的懲惡所善的故事，都是發(fā)生在他開封知府任上 。其實，包拯并沒真正擔(dān)任過開封知府 。開封府是北宋的首府衙門，由于其地理位置重要，所以，開封府尹一職多由皇族親王兼任，統(tǒng)攬京城汴梁一應(yīng)行政、司法、民生要務(wù)：“掌尹正畿甸之事，以教法導(dǎo)民而勸課之，中都之獄訟皆受而聽焉，小事則專決，大事則稟奏 。”
據(jù)北宋國制，宋太宗端拱年間開門辦公時，官員的匯報次序為：先宰臣、次樞密使、次三司、次開封府、次審刑院……開封府的地位低于三司，而高于審刑各院 。而在實際工作中，擔(dān)任開封府尹的親王只是掛名，并主持工作，主持工作的是開封領(lǐng)會少尹或是臨時委派的官員（稱“權(quán)知開封府事”） 。包拯就曾于嘉祐元年（1056年）十二月至嘉祐三年（1058年）六月間，被短暫召任權(quán)知開封府，并遷升右司郎中，主持開封府事 。
在包拯的職業(yè)生涯中，還有兩個職位常常被人提及，一為天章閣待制，一為龍圖閣直學(xué)士，所以，包拯又被人稱為“包待制”“包龍圖” 。那么，天章閣待制與龍圖閣直學(xué)士又是個什么官呢？這還得要從宋朝的“館閣”制說起 。北宋有昭文館、史館、集賢院三館和秘閣、龍圖閣、天章閣等閣，分掌圖書經(jīng)籍和編修國史等事務(wù)，通稱“館閣” 。明清以后也沿用此制，并慢慢演變成“內(nèi)閣” 。包拯所任職的二閣，天章閣與龍圖閣，其實都是皇家的文化機(jī)構(gòu) 。
龍圖閣始建于宋真宗咸平四年（1001年），地點位于會慶殿西側(cè) 。龍圖閣收藏有宋太宗御書、各種典籍、圖畫、寶瑞，以及宗正寺所進(jìn)宗室名冊、譜牒等 。景德四年（1007年），置龍圖閣學(xué)士，為正三品 。學(xué)士下設(shè)直學(xué)士、待制 。第一位龍圖閣學(xué)士為海陽（今潮州東津）人劉昉，世稱劉龍圖 。包拯曾任龍圖閣直學(xué)士，故民間戲曲小說中也以“包龍圖”稱之 。
在北宋，龍圖閣學(xué)士是"加官"、"貼職"，一種虛銜，用以加文學(xué)之士，備顧問，與論議，以示尊寵，相當(dāng)于榮譽(yù)稱號 。宋仁宗皇祐四年（1052年），包公因為彈劾外戚張堯佐而觸犯了宋仁宗，讓他離開京城去任河北督轉(zhuǎn)運(yùn)使，并加龍圖閣直學(xué)士的虛銜 。天章閣始建于宋真宗天禧四年（1020），以奉真宗御集御書 。宋仁宗天圣八年（1030）置天章閣待制 。景祐四年（1037）置天章閣侍講 。慶歷七年（1047）置天章閣學(xué)士、直學(xué)士 。其品級順序為天章閣學(xué)士、直學(xué)士、待制、侍講 。宋仁宗皇祐二年（1050年），包拯曾受任為天章閣待制、知諫院 。
所謂“待制”，是指等待詔命，最初設(shè)于唐朝 。唐太宗即位后，命京官五品以上，更宿中書﹑門下兩省，以備訪問，是謂“待制” 。宋因唐制，于殿﹑閣均設(shè)待制之官，其職責(zé)為典守文物，位在學(xué)士﹑直學(xué)士之下 。
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