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一分鐘的即興演講8篇( 二 )

小知識(shí)


謝謝大家！
一分鐘的即興演講4 詩(shī)人說(shuō) ， 誠(chéng)信是三月的春風(fēng) ， 是五月的花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富；誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征 ， 它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感 。 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一 。 誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人 。 類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要的 。 一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的`認(rèn)識(shí)能力也是有限的 ， 不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律 。 因此 ， 忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤 ， 但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同 。 誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的 ， 而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí) ， 屬于道德品質(zhì)問(wèn)題 。
所謂守信 ， 就是信守諾言 ， 說(shuō)話算數(shù) ， 講信譽(yù) ， 重信用 ， 履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù) 。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的 ， 是互相聯(lián)系在一起的 。 誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ) ， 守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn) ， 不誠(chéng)實(shí)很難做到守信 ， 不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí) 。 “誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺 ， ”信”也是真實(shí)不欺 。 誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的 ， 對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的 。 守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān) ， 履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí) ， 毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言 。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦 。 歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng) 。 東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信 ， 誠(chéng)也” ， 古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述 。 “君子之言 ， 信而有征” 。 征 ， 為證明 ， 證驗(yàn)之意 ， “言之所以為言者 ， 信也；言而不信 ， 何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù) 。 “誠(chéng)信者；天下之結(jié)也” ， 意思是說(shuō)講誠(chéng)信 ， 是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信 ， 如：“信則人任焉；”“自古皆有死 ， 民無(wú)信不立 。 ”孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者 ， 未之有也；不誠(chéng) ， 未有能動(dòng)者也 。 ”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)” 。 墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá) ， 言不信者行不果 。 ”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信 ， 多易必多難 。 ”莊子也極重誠(chéng)信：“真者 ， 精誠(chéng)之至也 。 不精不誠(chéng) ， 不能動(dòng)人” 。 莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至 ， 不精不誠(chéng) ， 就不能感動(dòng)人 。 這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界 。 韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng) 。 ”總之 ， 古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng) 。
因此 ， 無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展 ， 誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承！
一分鐘的即興演講5 大家好！
我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信 ， 不知其可也 。 ”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正 ， 不足以服；言不誠(chéng) ， 不足以動(dòng) 。 ”就是說(shuō) ， 行為不正的人 ， 不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人 ， 不必與他人共事 。
一個(gè)誠(chéng)信的人 ， 是一個(gè)胸懷坦蕩的人 ， 是一個(gè)有高尚品德的人 。 “無(wú)誠(chéng)則無(wú)德 ， 無(wú)信事難成” 。 在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天 ， 誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要 。
“人不信于一時(shí) ， 則不信于一世” 。 誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言 ， 有時(shí)候與眼前利益相斥 ， 很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信 ， 實(shí)際上 ， 誠(chéng)信只有一次 ， 只要你有一次喪失了誠(chéng)信 ， 你的信任度就會(huì)下降 ， 甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī) 。
誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本 ， 也是非常寶貴的資源 。 社會(huì)之所以成為一個(gè)整體 ， 誠(chéng)信起著重要的作用 。 在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城 。 缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源 ， 人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù) ， 這個(gè)社會(huì) ， 這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間 。

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