批大郤 ， 導大窾 ， 因其固然的翻譯為：砍入牛體筋骨相接的縫隙 ， 順著骨節(jié)間的空處進刀 ， 依照牛體本來的構(gòu)造 。出自先秦莊周的《庖丁解牛》 ， 全句為：依乎天理 ， 批大郤 ， 導大窾 ， 因其固然 ， 技經(jīng)肯綮之未嘗 ， 而況大軱乎!批大郤：擊入大的縫隙;導大窾：順著空處進刀 。
因：依;固然：指牛體本來的結(jié)構(gòu) 。
原文：
庖丁為文惠君解牛 ， 手之所觸 ， 肩之所倚 ， 足之所履 ， 膝之所踦 ， 砉然向然 ， 奏刀騞然 ， 莫不中音 。合于《桑林》之舞 ， 乃中《經(jīng)首》之會 。
文惠君曰：“嘻 ， 善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者 ， 道也 ， 進乎技矣 。始臣之解牛之時 ， 所見無非牛者 。三年之后 ， 未嘗見全牛也 。方今之時 ， 臣以神遇而不以目視 ， 官知止而神欲行 。依乎天理 ， 批大郤 ， 導大窾 ， 因其固然 ， 技經(jīng)肯綮之未嘗 ， 而況大軱乎!良庖歲更刀 ， 割也;族庖月更刀 ， 折也 。今臣之刀十九年矣 ， 所解數(shù)千牛矣 ， 而刀刃若新發(fā)于硎 。彼節(jié)者有間 ， 而刀刃者無厚;以無厚入有間 ， 恢恢乎其于游刃必有余地矣 ， 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎 。雖然 ， 每至于族 ， 吾見其難為 ， 怵然為戒 ， 視為止 ， 行為遲 。動刀甚微 ， 謋然已解 ， 如土委地 。提刀而立 ， 為之四顧 ， 為之躊躇滿志 ， 善刀而藏之 。”
文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言 ， 得養(yǎng)生焉 。”
道理：
牛無疑是很復雜的 ， 庖丁解牛 ， 為什么能一刀下去 ， 刀刀到位 ， 輕松簡單 ， 原因是什么?是因為掌握了它的肌理 。牛與牛當然各不相同 ， 但不管是什么牛 ， 它們的肌理都是一致的;每個人的生活也各有各的面貌 ， 其基本原理也是近似的 。庖丁因為熟悉了牛的肌理 ， 自然懂得何處下刀 。生活也一樣 ， 如果能透解了、領悟了生活的道理 ， 摸準了其中的規(guī)律 ， 就能和庖丁一樣 ， 做到目中有牛又無牛 ， 就能化繁為簡 ， 真正獲得輕松 。
做事應處處小心 ， 還要保持著一種謹慎小心的態(tài)度 ， 收斂鋒芒 ， 并且在懂得利用規(guī)律的同時 ， 更要去反復實踐 ， 像庖丁“所解數(shù)千牛矣”一樣 ， 不停地重復 ， 終究會悟出事物的真理所在 。
【批大郤,導大窾,因其固然翻譯 依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然翻譯】人類社會充滿著錯綜復雜的矛盾 ， 人處世間 ， 只有像庖丁解牛那樣避開矛盾 ， 做到順應自然 ， 才能保身、全生、養(yǎng)心、盡年 。
