鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰的翻譯是：鄭國的子產(chǎn)得了病，他對子大叔說 。語句出自左丘明的《子產(chǎn)論政寬猛》，全文通過子產(chǎn)授政、大叔用寬以及孔子的評價，闡明了為政應(yīng)當(dāng)“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬”，寬猛相濟(jì)的觀點 。文章觀點鮮明，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，是一篇頗具文學(xué)色彩的歷史短文 。
原文：
鄭子產(chǎn)有疾 。謂子大叔曰：“我死，子必為政 。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛 。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉 。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難 。”疾數(shù)月而卒 。
【鄭子產(chǎn)有疾謂子大叔曰文言文翻譯】大叔為政，不忍猛而寬 。鄭國多盜，取人于萑苻之澤 。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此 。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止 。
仲尼曰：“善哉!政寬則民慢，慢則糾之以猛 。猛則民殘，殘則施之以寬 。寬以濟(jì)猛;猛以濟(jì)寬，政是以和 。”《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康;惠此中國，以綏四方 。’施之以寬也 。‘毋從詭隨，以謹(jǐn)無良;式遏寇虐，慘不畏明 。’糾之以猛也 。‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王 。’平之以和也 。又曰：‘不競不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒 。’和之至也 。”
及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也 。”
譯文
鄭國的子產(chǎn)得了病 。(他)對子大叔說：“我死(以后)，您必定主政 。只有道德高尚的人能夠用寬厚(的政策)使民眾服從，其次(的政策)沒有比剛猛更有效(的了) 。比如烈火，民眾望見就害怕它，所以很少死(在其中)的 。水柔弱，民眾親近并和它嬉戲，就很多死(在其中)的，所以寬厚(的政策)難(以實施) 。”(子產(chǎn))病數(shù)月后死去 。
大叔執(zhí)政，不忍心嚴(yán)厲，而施行寬柔政策 。鄭國(因此)很多盜賊，(他們)從沼澤地招集人手 。大叔后悔了，說：“我早聽從(子產(chǎn))夫子的，不會到此地步 。”發(fā)步兵去攻擊沼地的盜賊，將他們?nèi)繗?，盜賊(才)稍微被遏止 。
孔子說：“好啊!政策寬厚民眾就怠慢，(民眾)怠慢就用剛猛(的政策)來糾正 。(政策)剛猛民眾就受傷害，(民眾受)傷害了就施與他們寬厚(的政策) 。用寬大來調(diào)和嚴(yán)厲;用嚴(yán)厲來補充寬大，政治因此而調(diào)和 ?！对娊?jīng)》中說：‘民眾也勞累了，差不多可以小小休息啦;賜予城中的民眾恩惠，用來安撫四方 。’(這是)施與民眾以寬厚啊 。‘不要放縱奸詐，用來防范邪惡;遏止盜賊肆虐，惡毒是不害怕美好的 。’(這是)用剛猛來糾正啊 。‘寬柔對待遠(yuǎn)方的民眾能夠使大家親近，(這樣)來穩(wěn)定我們的王朝 。’(這是)用和緩(的政策)來使民眾平安祥和啊 。還有(《詩》)說：‘不爭斗不急躁，不剛猛不柔弱，實施政策平和，所有的福祉匯集過來 。’(這是)和平的極致啊 。”
等到子產(chǎn)逝世，孔子聽說了，哭泣道：“(他)是古代圣賢繼承人啊 。(【子產(chǎn)繼承了】古人仁愛的遺風(fēng)啊)”
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