相傳 ， 黃帝統(tǒng)一中原以前是以“熊”為圖騰的 。戰(zhàn)敗蚩尤統(tǒng)一中原后 ， 黃帝為了安撫歸附的部落 ， 放棄了原來(lái)的“熊”圖騰 ， 使用了一種新圖騰 ， 這種新圖騰就是“龍” ， 它是由原來(lái)的“熊”圖騰的頭部和一種“蛇”圖騰的身子組合而成 。
“喬(左邊加蟲)”即“蛇” ， 古又通“橋” 。黃帝葬橋山 ， 正說(shuō)明黃帝對(duì)其母族圖騰的崇奉 。實(shí)際“龍”的圖騰是黃帝父族和母族圖騰的形象結(jié)合 。龍這一奇特形象的形成 ， 反映著中華民族發(fā)展的歷史和各民族融合的過(guò)程 。
后來(lái) ， 這一象征著中華民族的“龍”的形象開始出現(xiàn)于各種圖案之中 ， 并逐漸形成文字 。人們從殷商出土的古老的甲骨文中可找到“龍”字 ， 從出土的遠(yuǎn)古時(shí)代的陶器碎片上可找到“龍”的圖案 。不久前 ， 考古工作者在遼寧阜新查海古遺址中就出土了兩塊龍紋陶片 ， 一塊為行龍 ， 一塊為盤龍 ， 生動(dòng)形象 ， “龍”的鱗紋清晰可見 。
【龍的傳人說(shuō)法的由來(lái) 龍的傳人由來(lái)】“龍”成了中華民族始祖的圖騰 ， 中華民族也就和“龍”聯(lián)系在一起了 。于是 ， 圍繞“龍”產(chǎn)生了“感天而生”的傳說(shuō) ， 說(shuō)炎帝是一位叫登的女子感動(dòng)上天的神龍而生 ， 黃帝是附寶感動(dòng)“北斗”而生 ， 堯是慶都感動(dòng)“赤龍”而生 。既然中華民族的始祖是上天“龍”的傳身 ， 那么 ， 中華民族的子孫當(dāng)然都是龍的傳人了 。
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