1.祭碑文有：抬頭，正文、落款、挽聯(lián)四部份組成 。
2.行文格式：碑文要豎著寫，從左往右書寫 。
3.字體格式：主體碑文要用大號字體，（也就是去世者本人的碑文），其它日期、屬名、等用小字體 。
第二，祭碑文的主要內(nèi)容是什么？
1.點明逝者的出生之地，出生時間和去世時間以及死者的父母；例如：吾父是×××村×××之子 。 原命生于××××年×月×日，故于××××年×月×日；在不知道死者出生年月日的情況下，可用“吉”字代替，例如：原命生于吉某年吉月吉日；
2.寫明死者的子女叫什么名字，先寫出有幾個兒子幾個女兒，再寫兒子名字“孝男×××，配偶×氏，孫×××，孝女×××，婿×××，外孫×××；
3.中間寫逝者本人的主碑文,就要點明逝者的身份是男還是女以及是在多少歲什么朝代去逝，男用公園故×壽×顯考×公諱×老大人之墓 。 女性則是：公園故×壽顯妣×門×氏老孺人之墓 。 公園故指現(xiàn)代去世的人，如果是清朝就用清固 。
4.寫立碑的時間、地點以及方位，立碑的時間大多以農(nóng)歷為主，也有部分地方使用公歷，兩者都可以使用，但不能混用，接下來再屬地名和方位 。
陳寅恪為王國維紀(jì)念碑撰寫的碑文 。
海寧王靜安先生自沉后二年，清華研究院同仁咸懷思不能已 。 其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念 。
僉曰，宜銘之貞珉，以昭示于無竟 。 因以刻石之詞命寅恪，數(shù)辭不獲已，謹(jǐn)舉先生之志事，以普告天下后世 。
其詞曰：士之讀書治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚 。 思想而不自由，毋寧死耳 。 斯古今仁圣同殉之精義，夫豈庸鄙之敢望 。
先生以一死見其獨立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡 。 嗚呼！樹茲石于講舍，系哀思而不忘 。 表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫 。
來世不可知也，先生之著述，或有時而不彰 。 先生之學(xué)說，或有時而可商 。
惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光 。
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