這則寓言的客觀意義是值得重視的，它反映了當(dāng)時自然科學(xué)在宇宙形成理論上的成果，所謂“積氣”、“積塊”、“日月星宿亦積氣中有光耀者”等見解，其辯證思維水平之高，是令人膺服的 。
《杞人憂天》創(chuàng)作背景這則寓言見于《列子·天瑞篇》 。列子為了在文章中形象地說明其宇宙觀與自然觀，又從其宇宙觀與自然觀闡明其人生觀而采用了這則寓言 。
《杞人憂天》作者簡介列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），是戰(zhàn)國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國人，大約與鄭繆公同時 。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為 。列子終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等 。
【杞人憂天的寓言故事 《杞人憂天》原文】
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