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豈獨一琴哉莫不然矣的意思 豈獨一琴哉莫不然矣翻譯( 二 )

29、其:代詞,代指工之僑 。
30、珍:珍寶 。
31、鼓:演奏 。

豈獨一琴哉莫不然矣的意思 豈獨一琴哉莫不然矣翻譯


《工之僑獻琴》賞析工之僑第一次獻琴,琴雖好卻遭到貶抑被退了回來 。琴不僅是“良桐”所制,而且“金聲而玉應”,材質、音質俱佳,因此制作者對它的評價是“天下之美” 。雖然如此,這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手,又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定,終被退回,而理由只有“弗古”二字 。這樣的理由是很可笑的 。
工之僑第二次獻琴,因為琴經(jīng)過偽裝,又是由貴人獻上,竟得到極高的評價 。文章比較詳細地敘述工之僑偽裝古琴的經(jīng)過,先請漆工繪制“斷紋”,再請刻字工匠刻上“古款”,然后裝在匣子里埋在地下,過了一年才拿出來 。這說明工之僑把這件事做得很精心 。獻琴的方法也很巧妙,他不直接去獻,而“抱以適市”,讓別人重價買了去獻,結果真的得到了極高的評價,成了“稀世之珍” 。
表面上看寫的是琴的遭遇,實際上是寫人 。作者借工之僑偽造古琴試探索世風的機智,諷刺了元末一幫缺乏見識,不重真才實學而只重虛名的虛偽之人,其寓意是十分鮮明而深刻的 。
文中“弗古,還之”與“世之珍也”的對比,很好地表現(xiàn)了當時敗壞的社會風氣,進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者 。人們不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的內(nèi)在 。
《工之僑獻琴》創(chuàng)作背景劉基寫作《郁離子》的時候,是在他47~50歲,經(jīng)歷了元朝官場上的四起四落,正值其人生的低谷,使得他的半生他郁郁不得志,不能施展抱負,后來被奪去兵權,遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中,發(fā)憤而著《郁離子》 。書成不久,他即出山離家,成為朱元璋的親信謀士,協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝 。
《工之僑獻琴》作者介紹劉基字伯溫,謚曰文成,漢族,浙江青田人 。元末明初軍事家、政治家及詩人,通經(jīng)史、曉天文、精兵法 。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并使盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被后人比作為諸葛武侯 。在文學史上,劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家” 。

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