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劉、關(guān)、張三人的真正關(guān)系 劉關(guān)張三兄弟都是哪里人


劉、關(guān)、張三人的真正關(guān)系 劉關(guān)張三兄弟都是哪里人


雖然人們把劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義視為義結(jié)金蘭的榜樣,但是歷史的真相卻是三人并沒有結(jié)義 。三人結(jié)義其實(shí)是《三國演義》作者根據(jù)民間傳說以及小說情節(jié)內(nèi)容所需而編造出來的 。
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理由一:《三國志》、《資治通鑒》等正史中從未提及此事 。
《三國志·關(guān)羽傳》記載,劉備在鄉(xiāng)里聚合徒眾時,關(guān)羽、張飛就已投其門下 。劉備后為平原相,與關(guān)、張二人“寢則同床,恩若兄弟 。而稠人廣坐(人多的地方),侍立終日,隨先主周旋,不避艱險” 。關(guān)羽還說了一句話:“吾受劉將軍厚恩,誓以共死 ?!?br /> 從以上兩句話中可以看出劉、關(guān)、張三人關(guān)系密切,休戚與共,患難相攜 。關(guān)羽、張飛二人對劉備忠心耿耿,在人多的地方終日侍立在劉備左右,保駕護(hù)航,不避艱險 。但此句只說三人“恩若兄弟”,未見得是結(jié)拜兄弟的關(guān)系 。關(guān)羽那句話進(jìn)一步確定,三人未結(jié)拜,因?yàn)樗Q劉備為“劉將軍” 。
《三國志·張飛傳》也記載:張飛年輕時和關(guān)羽一起事奉劉備,“羽年長數(shù)歲,飛兄事之” 。其中,只提到張飛把關(guān)羽當(dāng)兄長一樣看待,未提劉備 。而把比自己年長的人當(dāng)做哥哥來看待,稱呼某人為“哥哥”并不見得就是拜把子兄弟 。
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《三國志·劉曄傳》中記載:關(guān)羽大意失荊州,被東吳人殺害后,魏文帝曹丕問群臣劉備會不會出兵伐吳,為關(guān)羽報(bào)仇,侍中劉曄回答說:“劉備和關(guān)羽‘義為君臣,恩猶父子’,關(guān)羽被殺害,如果劉備不能為他報(bào)仇,對關(guān)羽的恩義就不算全始全終了 ?!眲闲稳菟麄兊乃饺岁P(guān)系為“恩猶父子”,連“兄弟”二字都未用 。
以上史料說明兩個問題:其一,劉關(guān)張三人關(guān)系親密,就像兄弟、父子一樣;其二,沒有史料證明三人曾經(jīng)結(jié)拜兄弟 。
理由二:年齡排序有誤,如果結(jié)義,應(yīng)是關(guān)劉張,而不是劉關(guān)張 。
在《三國演義》的第一回中寫到,漢靈帝中平元年(184年),黃巾起義爆發(fā),當(dāng)時劉備“年已二十八歲矣” 。隨后,他在同一天先后認(rèn)識了張飛、關(guān)羽兩位豪杰,彼此都有相見恨晚之意,于是次日,三人便舉行了膾炙人口的“桃園結(jié)義” ?!度龂萘x》中說劉備當(dāng)時“年已二十八歲”似是有誤 。據(jù)《三國志·蜀書·先主傳》,劉備卒于章武三年(223年)夏四月,“時年六十三” 。由于古人計(jì)算年齡都算虛歲,照此逆推,劉備應(yīng)生于161年 。那么,中平元年他應(yīng)該不到二十五歲 。
再看關(guān)羽 。史料記載關(guān)羽生年不詳,死于建安二十四年(219年) 。元代學(xué)者胡琦經(jīng)過考證,認(rèn)為關(guān)羽大概生于159年,比劉備大兩歲 。
清康熙年間,有人在關(guān)羽的故鄉(xiāng)解州(山西運(yùn)城市)掘井時,掘到了關(guān)羽祖墓的墓碑,上面鐫刻有關(guān)羽的家世 。當(dāng)時有個叫朱旦的官員據(jù)此寫了一篇《關(guān)侯祖墓碑記》,文中稱關(guān)羽生于漢延熹三年(160年) 。按照這種說法,關(guān)羽也比劉備大一歲 。
張飛的年齡相對比較好界定 。據(jù)《關(guān)公年譜》記載,張飛小劉備四歲 。
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綜合上面的信息,可以得出結(jié)論,劉關(guān)張三人中,關(guān)羽最長,劉備次之,張飛最小,假如真有桃園結(jié)義,應(yīng)該是“關(guān)劉張”,而非“劉關(guān)張” 。
由于“桃園結(jié)義”不但無太多的歷史依據(jù),且有漏洞,因此不可全信 。民間之所以有桃園結(jié)義的傳說,可能是對史書中“恩若兄弟”的想象與附會 。至于民間傳說和《三國演義》要稱劉備為大哥,是因?yàn)閯涫蔷?,關(guān)張是臣,從行政級別上看,劉始終大于關(guān)、張 。

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