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司馬遷史記作為紀(jì)傳體史學(xué)著作其敘事是什么記載歷史的 《史記》的介紹( 二 )


《史記》以其卓越的成就,在史學(xué)和文學(xué)史上占有崇高的地位,對(duì)后世的影響是極為深遠(yuǎn)的 。文學(xué)上,司馬遷把我國(guó)的歷史散文推上了一個(gè)新的高峰,唐宋古文家無(wú)不標(biāo)舉《史記》為典范,明清古文家無(wú)不熟讀《史記》 ?!笆芳抑^唱,無(wú)韻之離騷”是魯迅對(duì)《史記》的巨大史學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值所給予的高度評(píng)價(jià)和精辟概括 。
《史記》作者司馬遷簡(jiǎn)介司馬遷(前145年-不可考),字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 。西漢史學(xué)家、散文家 。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞 。初任郎中,奉使西南 。元封三年(前108)任太史令,繼承父業(yè),著述歷史 。
司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發(fā)展了的至治理想 。保留了道法自然的內(nèi)核,有意識(shí)地剔除了反映原始社會(huì)“小國(guó)寡人”和奴隸社會(huì)“使民”如何的思想,體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想 。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲 。
他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》) 。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范 。

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