煮豆持作羹 ， 漉豉以為汁 ， 萁在釜下燃 ， 豆在釜中泣 ， 本是同根生 ， 相煎何太急 ， 相信大家非常熟悉 ， 尤其是最后兩句：用同根而生的萁和豆來比喻同父同母的兄弟 ， 用燃萁泣豆來比喻兄弟相殘的行為 。曹植被曹丕逼迫做七步詩的故事歷史上到底有沒有真實發(fā)生呢?
我們在《三國志》這樣的史書中并沒有找到相關的記載 ， 相反卻在一些野史雜記里找到了七步詩的說法 ， 比如在南朝的志人小說集《世說新語》當中可以找到相關的縮影 ?！妒勒f新語》是南朝時期所作的文言志人小說集 ， 由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫 ， 又名《世說》 。
【歷史上真的有七步詩嗎，曹植被曹丕逼迫做七步詩的故事】
其內(nèi)容主要是記載漢末至東晉間一些名士的言行與軼事 。但若是要深究 ， 就會發(fā)現(xiàn)有很多漏洞 ， 首先在時間上 ， 文中記載的時間是黃初元年 ， 那個時候曹植還只是臨淄侯 ， 他被封為東阿王 ， 是魏明帝太和三年的事兒 ， 時間前后相差了10余年 。
第二在邏輯上說不通 ， 曹植本就是文人 ， 且文采飛揚 ， 善作詩文 ， 這是眾人皆知的 ， 曹丕怎么會在殿堂之上用曹植的長處去為難他呢?難道曹丕是想讓曹植更加獲得名望嗎 ， 這顯然不符合正常的思路 。
第三從歷史記載上不太合理 ， 雖然七步詩比喻得體 ， 有樂府之風 ， 很可能確實是曹植的手筆 ， 但若真是曹植在宮殿上七步成詩 ， 那就應該在一些嚴肅的記載中出現(xiàn) ， 可就連記載三國事件的《三國志》中都未曾出現(xiàn)過 ， 而僅僅是在文人筆記中有所端倪 ， 那自然應該不是真實的事件了 。
曹植的悲劇命運也許是在王位競爭失敗之時就已經(jīng)注定 ， 曹丕繼位之后 ， 就開始清除異己 ， 對于王侯們的限制與監(jiān)視也愈加過分 ， 他規(guī)定王侯的活動范圍在方圓三十里之內(nèi) ， 一舉一動都要受到專人的監(jiān)視 ， 而曹植更是重點打壓對象 ， 沒過多久他就被貶為安鄉(xiāng)侯 ， 奪了封地 ， 送去洛陽監(jiān)禁 。
雖說曹植是王侯 ， 但其實更像是被畫地為牢圈養(yǎng)著的囚犯 ， 他在政治上即使再有才能也得不到發(fā)揮 ， 所以他也只能寄情于詩詞歌賦之中了 。
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