相比之下，鞭墳似乎更符合當(dāng)時人們對于禮制和思想的看法 。而且鞭墳的說法，早在先秦時期的《呂氏春秋•首時篇》中就有過相關(guān)的記載，由于《呂氏春秋》成書早于《史記》一百多年，其中所記載的內(nèi)容可信性還是比較高的，其史料價值也受到世人公認(rèn) 。此外，在后世的《春秋谷梁傳》、《淮南子•泰族訓(xùn)》、《越絕書•卷一》中也都有過“鞭墳”的相似記載 。因此有不少史學(xué)家以此推斷“鞭墳”的說法是有根有據(jù)的，伍子胥只是率領(lǐng)士兵鞭打了楚平王墳?zāi)谷俦薅?。
還有一些學(xué)者認(rèn)為，伍子胥掘墓鞭尸一說純屬虛構(gòu)，事實根本不能成立 。因為在《春秋》、《左轉(zhuǎn)》、《國語》這三部對春秋史實論述最具權(quán)威性的史籍記載中，根本就沒有提到有關(guān)鞭尸或鞭墳的事情 。而在當(dāng)時，假如做出這種挖開君王墳?zāi)沟?ldquo;犯上”行徑，《春秋》必然會有所記載，并濃墨重彩地加以批判 。在《左傳》中，筆者用兩千八百多字非常詳細(xì)地記錄了歷時一年多的吳破楚之戰(zhàn) ?？蓵胁坏珱]有記載伍子胥掘墳鞭尸或鞭墳之事，甚至在整個記載中，連伍子胥的名字都沒有提到 。因此很多學(xué)者推斷，伍子胥很可能根本就沒有參加吳軍攻破楚國都城的戰(zhàn)爭，即便有這個心，也沒有實施這個行動的機(jī)會 。
【伍子胥與楚平王的世仇迷案 掘墓鞭尸】不管怎樣，兩千多年來，伍子胥掘墳鞭尸的故事早已被演變成小說、戲曲等無數(shù)個版本廣為流傳，最終成為家喻戶曉的故事 。但歷史上究竟有沒有發(fā)生這件事情，就目前來看，有鞭尸、鞭墳和子虛烏有三種不同的說法，史學(xué)家們對此已經(jīng)爭論多年，每一種說法似乎都有成立的史料依據(jù)，因此難以推斷孰真孰假 。隨著歷史的推移，春秋的年代距離人們也越來越久遠(yuǎn)，伍子胥掘墓鞭尸這件事情是真是假，是虛是實，很可能會成為一樁難以破解的千古之謎了 。
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