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“胡服騎射在一些文學作品中我們經(jīng)常能讀到這個詞，那么，這個“胡服騎射”究竟是怎么一回事呢？下面，小編就和大家聊聊胡服騎射的故事。

【胡服騎射究竟是是怎么回事？，胡服騎射表現(xiàn)的是什么】話說，趙武靈王與秦宣太后（羋月）基本上生活在一個時代。我們先來看看他們的時間交集。
武靈王約生于前340年，卒于前295年，享年45歲。從325年至前299年在位，執(zhí)政27年。宣太后生年不詳，只知從公元前306年成為太后，執(zhí)政41年，秦昭襄王41年（前266年），宣太后失勢，甚至被廢去王太后之位，次年逝世。從這個小簡歷里可以看出，在羋月夫君秦王贏駟當政時，與他同時期的趙王就是武靈王，而在她成為太后11年后，武靈王去逝。
在大致弄清了人物時間表后，我們來看看那些年趙國發(fā)生了些什么事。

在戰(zhàn)國時期，車戰(zhàn)是主要的作戰(zhàn)方式，評價一個國家的實力強弱，主要是看車有多少乘（四匹馬拉的車，一輛為一乘），正所謂“萬乘之國”用以指代大國，很有意思，這個詞到現(xiàn)在也挺實用，中美俄三國哪個沒有一萬輛坦克？

步兵也是一個重要的兵種，可是在武靈王之前，趙國的步兵軍服以長袍為主，非常寬大。在生活中可以是翩翩君子，可是在戰(zhàn)爭中確實不太方便，別說是善于騎射的胡人，就連臨近的中山國也打不過，常常被他們侵撓。

當時趙國也屢敗于齊、秦、魏等國，損兵折將，不得不忍辱割地，幾乎沒有還擊之力。武靈王逐漸意識到，趙國總是被動挨打，并非國弱民衰，而在于部隊軍裝不適于新的作戰(zhàn)形式。
胡人都是身穿短衣、長褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動作靈活方便。而趙國的步兵只適用于短打，速度跟不上，車兵的機動性又不強，遇到地形不好的情況，車兵的劣勢表露無遺。
于是，他決心改變這一現(xiàn)狀，大膽地提倡“著胡服，習騎射”，將騎兵列為主要兵種，步兵、車兵作為輔助。這時候的馬在戰(zhàn)爭中的地位進一步提升，這在歷代的畫作當中也可以得到一些印證，古畫中的馬元素非常多了。

改革過程總是困難的，歷代皆如此，趙武靈王也不例外。雖然后來梁啟超評價他是趙國的彼得大帝，但這個稱號可不是那么容易得的。
當武靈王在邯鄲城提出“胡服騎射”時，遭遇了一片的反對聲。他這回改革很徹底，不僅要求部隊官兵改穿胡服，而且還要求舉國上下所有臣民都改穿。所以受到了來自邯鄲城內(nèi)王室貴族們的強烈反對。

叢臺又稱武靈叢臺。位于河北省邯鄲市叢臺公園內(nèi)，相傳始建于戰(zhàn)國趙武靈王時期（公元前325年--公元前299年），是趙王檢閱軍隊與觀賞歌舞之地。現(xiàn)址為明清多次修復后的建筑。
以叔父公子成為代表的反對派以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。武靈王之后專門召集邯鄲城滿朝文武大臣，當著他們的面用箭將門樓上的枕木射穿，并嚴厲地說：“有誰膽敢再說阻撓變法的話，我的箭就穿過他的胸膛！”此后沒人再敢說反對的話。他還率先穿上胡服顯示改革的決心，并說服公子成穿胡服上朝。