【中秋節(jié)風(fēng)俗】1、走月 。 中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月” 。 皎潔的月光下 ， 人們衣著華美 ， 三五結(jié)伴 ， 或游街市 ， 或乏舟秦淮河 ， 或登樓觀賞月華 ， 談笑風(fēng)生 。 明代南京建有望月樓、玩月橋 ， 清代獅子山下有朝月樓 ， 都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地 。 中秋夜出游賞月 ， 上海人叫做“走月亮” 。 吳地有走月亮、走三橋之俗 ， 就是在月光下出游 ， 走過(guò)至少三座橋（見(jiàn)顧祿《清嘉錄卷八》） 。 上海也有此俗（見(jiàn)玉魷生《海陬冶游錄》） 。 所謂走三橋者 ， 明顯度厄之味在 。
2、祭月 ， 在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗 ， 實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng) 。 在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗 。 夕月 ， 即拜祭月神 。 自古至今 ， 在廣東部分地區(qū) ， 人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗 。 拜月 ， 設(shè)大香案 ， 擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品 。 在月下 ， 將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向 ， 紅燭高燃 ， 全家人依次拜祭月亮 ， 祈求福佑 。 祭月賞月 ， 托月追思 ， 表達(dá)了人們的美好祝愿 。 祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一 ， 從古代延續(xù)至今 ， 逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng) ， 同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài) 。
3、賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月 ， 嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。 據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近 ， 月亮最大最圓最亮 ， 所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家 ， 以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意 。 文字記載民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期 ， 但未成習(xí)俗 。 到了唐代 ， 中秋賞月、玩月頗為盛行 ， 許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句 。
4、追月也是中秋一習(xí)俗 ， 所謂“追月” ， 即是過(guò)了農(nóng)歷八月十五 ， 興猶未盡 ， 于是次日的晚上 ， 不少人又邀約親朋好友 ， 繼續(xù)賞月 ， 名為“追月” 。 據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者 ， 于八月十六夜 ， 集親朋治酒肴賞月 ， 謂之追月 。 ”
5、舊時(shí)東莞有些婦女相信“月老為媒” ， 凡家中有成年男女而無(wú)意中人者 ， 便于中秋夜晚三更時(shí) ， 在月下焚香燃燭 ， 乞求月老為其撮合 。 相傳中秋之夜 ， 靜沐月光 ， 可使婦女懷孕 。 在一些地區(qū) ， 逢中秋月夜 ， 有些久婚不孕的婦女便走出家門(mén) ， 沐浴月光 ， 希望早生貴子 ， 謂之“照月” 。
6、中秋觀潮的習(xí)俗由來(lái)已久 。 定知玉兔十分圓 ， 已作霜風(fēng)九月寒 。 寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰 ， 夜潮留向月中看 。 這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī) 。 在古代 ， 浙江一帶 ， 除中秋賞月外 ， 觀潮可謂是又一中秋盛事 。
7、月餅 ， 又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等 ， 是古代中秋祭拜月神的供品 。 月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品 ， 后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅 ， 作為家人團(tuán)圓的一大象征 。 月餅象征著大團(tuán)圓 ， 人們把它當(dāng)作節(jié)日食品 ， 用它祭月、贈(zèng)送親友 。 至今 ， 吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗 ， 中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓” 。
思念四面八方的親人 ， 非常的寓意吉祥 。
中秋節(jié)習(xí)俗：賞月、祭月、吃月餅等 。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗 ， 流傳至今 ， 經(jīng)久不息 。
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代 ， 普及于漢代 ， 定型于唐朝初年 ， 盛行于宋朝以后 。 中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合 ， 其所包含的節(jié)俗因素 ， 大都有著古老的淵源 。
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