公元前202年 ， 項羽被圍于垓下 ， 四面楚歌 ， 軍心渙散 ， 敗局已定 ， 項羽突圍之前 ， 虞姬自刎 ， 讓項羽輕裝上陣 ， 這就是流傳甚廣的“霸王別姬” ， 故事的悲壯凄惻和虞姬的美艷剛烈 ， 打動著一代又一代人 。但宋朝一本奇書記載的內(nèi)容 ， 卻推翻了“虞姬自刎之說” ， 給霸王別姬的美好故事蒙上了一層陰影 。
《太平寰宇記》：虞姬冢于縣東南六十里 ， 高六丈 。即項羽敗 ， 殺虞姬葬此 。
《太平寰宇記》是一部地理總志 ， 由樂史撰 ， 廣泛引用了歷代史書、地志、文集、碑刻、詩賦以至仙佛雜記 ， 計約200種 ， 內(nèi)容包括萬象 ， 八卦風(fēng)月 ， 是一本宋朝奇書 。在這本書上 ， 卻指出“即項羽敗 ， 殺虞姬葬此” ， 項羽親手殺了虞姬 ， 這顯然顛覆了我們傳統(tǒng)認知 。
虞姬是項羽紅顏知己 ， 但史書上對虞姬的記載非常少 ， 本名、籍貫、年歲、如何與項羽相識等一無記載 ， 司馬遷在《史記·項羽本紀》中僅記載“有美人名虞” ， 更沒有說虞姬自刎 。
有美人名虞 ， 常幸從;駿馬名騅 ， 常騎之 。于是項王乃悲歌忼慨 ， 自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世 ， 時不利兮騅不逝 。騅不逝兮可奈何 ， 虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋 ， 美人和之 。項王泣數(shù)行下 ， 左右皆泣 ， 莫能仰視 。
四面楚歌之后 ， 項羽敗局已定 ， 于是慷慨悲歌 ， 史稱《垓下歌》 ， 然后司馬遷只記載“美人和之” ， 并沒有說虞姬自刎 。如果虞姬自刎 ， 司馬遷應(yīng)該會記錄在案 。
另外 ， 司馬遷認為虞姬的名字叫“虞” ， 但“虞”既可能是美人之姓 ， 也可能是美人之名 。而且 ， 虞姬的“姬” ， 既可能是美人之姓 ， 也可能是古代婦女之美稱 ?？偠灾?nbsp;， 人們只能得知虞姬的姓名與“虞”字有關(guān) ， 而她的真實姓名 ， 已經(jīng)成了一個謎團 。
司馬遷沒有記載虞姬自刎 ， 為何又流傳出虞姬自刎的凄美故事?源頭還是出自西漢初年 。
上文談到“美人和之” ， 司馬遷沒有記載虞姬“和”的內(nèi)容 ， 但西漢儒生陸賈在《楚漢春秋》卻記載了虞姬“和”的詩句 。叱咤風(fēng)云的項羽 ， 竟也流露出了兒女情長、英雄氣短的哀嘆 ， 隨侍在側(cè)的虞姬 ， 愴然拔劍起舞 ， 并以歌和之 ， 史稱《復(fù)垓下歌》或《和垓下歌》 。
漢兵已略地 ，
四方楚歌聲;
大王意氣盡 ，
賤妾何聊生 。
一句“賤妾何聊生” ， 給了后世文人無限想象力 ， 于是虞姬自刎之說隆重出爐 。元朝詩人張可久寫下一首《賣花生·懷古》 ， 開頭第一句就是：“美人自刎烏江邊 ， 戰(zhàn)火曾燒赤壁山” 。
陸賈的這一首五言詩非常成熟 ， 不少學(xué)者質(zhì)疑后人偽作 ， 因為秦漢之交不會有如此成熟的五言詩 。但《楚漢春秋》至唐猶存 ， 唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中則加以引錄這首詩 ， 劉知風(fēng)、司馬貞、張守節(jié)都曾親見 ， 因此陸賈的記載可信度比較高 ， 只是難以判斷陸賈有沒有虛構(gòu)虞姬“和”的內(nèi)容 。
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