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紅樓夢(mèng)讀后感( 六 )

小知識(shí)


紅樓夢(mèng)讀后感14 《紅樓夢(mèng)》以賈 ， 史 ， 王 ， 薛四大家族為背景 ， 以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線 ， 以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料 ， 經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述 ， 而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽 ， 進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世 ， 并走向覆滅的歷史趨勢(shì) 。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫 ， 極其真實(shí)地 ， 生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活 。 全書規(guī)模宏偉 ， 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ， 人物生動(dòng) ， 語(yǔ)言優(yōu)美 ， 此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn) ， 值得后人品味 ， 鑒賞 。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法 ， 繪畫 ， 詩(shī)詞 ， 歌賦 ， 音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法 ， 展示了一部社會(huì)人生杯具 。 如賈寶玉 ， 林黛玉共讀西廂 ， 黛玉葬花 ， 寶釵撲蝶 ， 晴雯補(bǔ)裘 ， 寶琴立雪 ， 黛玉焚稿等等 ， 還表此刻人物塑造上 ， 如林黛玉飄然的身影 ， 詩(shī)化的眉眼 ， 智慧的神情 ， 深意的微笑 ， 動(dòng)人的低泣 ， 脫俗的情趣 ， 瀟灑的文采……這一切 ， 都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的 ， 從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味 ， 飄散著東方文化的芬芳 。
紅樓夢(mèng)讀后感15 世人都曉神仙好 ， 唯有功名忘不了 。 古今將相在何方 ， 荒冢一堆草沒了 。 世人都曉神仙好 ， 只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多 ， 及到多時(shí)眼閉了 。 世人都曉神仙好 ， 只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞 ， 是作者對(duì)人生的思索 ， 是作者對(duì)人生價(jià)值的疑問 。
《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種 冷峻的色調(diào) ， 頗含哲理 ， 都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨 。
如“生后有余忘縮手 ， 眼前無(wú)路想回頭 。 ”這句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事 ， 一旦做了 ， 就迷失本性 ， 難以回頭 ， 不能自拔 ， 你去偷去貪去搶去賄 ， 雖能幸福一時(shí) ， 但最終損害終生?。?
又如“金滿箱 ， 銀滿箱 ， 轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗 。 正嘆他人命不長(zhǎng) ， 哪知自己歸來(lái)喪！…亂哄哄 ， 你方唱罷我登場(chǎng) ， 反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐 ， 到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”也是如此 ， 曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無(wú)常 ， 這又比“正是江南好風(fēng)景 ， 落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵 ， 即是久經(jīng)滄桑的看破 ， 也是對(duì)人生的深沉感慨 ， 我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉 ， 有一種從心底里發(fā)出的嘆息 。
有道是“開口不說紅樓夢(mèng) ， 讀盡詩(shī)書也枉然 。 ” ， 就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng) ， 另一只手拿一壺濃濃的清茶 ， 坐在陽(yáng)光底下 ， 吹著涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂吧！

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