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創(chuàng)新話題的作文素材經(jīng)驗是寶貴的 。有了一定的工作經(jīng)驗,不用多少培訓,很快就能適應崗位要求,這樣會為公司節(jié)約很多培訓經(jīng)費,減少生產(chǎn)經(jīng)營的成本,同樣的情況下創(chuàng)造更多利潤 。但過分依賴經(jīng)驗,難免令人產(chǎn)生惰性,導致思維僵化、固步自封,不利于科技創(chuàng)新 。
現(xiàn)在有一句流行的話:“過去的經(jīng)驗很可能就是現(xiàn)在失敗的陷阱 ?!睆脑S多成功人士的成長經(jīng)歷看,一個人的成功,僅靠經(jīng)驗也是遠遠不夠的 。這是因為,從哲學上看,經(jīng)驗具有兩面性,對于某些事物太熟悉或過于了解,有時并不一定是優(yōu)勢,往往會因過度依賴經(jīng)驗而忽視吸取新的工作方法 。
在世界上,最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗,而是適時看到經(jīng)驗的局限,進而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛 。沒有經(jīng)驗的職業(yè)新手會有初生牛犢不怕虎的精神,在創(chuàng)新方面不會猶豫不決,更沒有后顧之憂 。他們充滿好奇和刺激,這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇,激發(fā)著創(chuàng)新的力量 。沒有工作經(jīng)驗的職場新人就像一張白紙,能畫最新最美的圖畫,沒有任何思想負擔,就有很強的可塑性,他們沒有這樣那樣的框框和清規(guī)戒律,容易產(chǎn)生新的理念,有利于人才隊伍的建設與培養(yǎng),有利于企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展 。
在信息時代,經(jīng)驗不再至關(guān)重要,尤其是在網(wǎng)絡軟件、廣告、策劃、咨詢、證券、投資等知識密集型企業(yè),原因有兩個方面:一方面,許多行業(yè)往往本身就是新的,沒有經(jīng)驗積累;另一方面,它的發(fā)展非常迅速,知識更新率快,在這些行業(yè)經(jīng)驗的價值與傳統(tǒng)社會已大不相同 。一般而言,這些行業(yè)都對創(chuàng)造與創(chuàng)新能力有特別要求,而“沒有工作經(jīng)驗者”最大優(yōu)點就是沒有陳規(guī)束縛,因此可能帶來不同常規(guī)的革命性思路 。
此外,沒有工作經(jīng)驗不等于不能干好工作 。實踐表明,一個人只要敬業(yè),有很好的悟性,經(jīng)過一定的技術(shù)技能培訓,很快就能適應工作,甚至“新手”很快就能超過那些工作多年的老手 。

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創(chuàng)新精神的作文素材匯【有關(guān)創(chuàng)新的議論文作文素材 關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展的議論文素材】保守是創(chuàng)新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
牛頓是世界上最偉大的科學家之一,他對科學的貢獻是史無前例的 。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等 。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學說的范疇而不能自拔 。他花了十年的時間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無所得 。由此看來,即使一個偉大的學者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就 。
2、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性——鄭板橋獨創(chuàng)一體
鄭板橋是清代書畫家、文學家,“揚州八怪”之一 。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨 。他勤學苦練,然開始時只是反復臨摹名家字帖,進步不大,深感苦惱 。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去 。妻子問他這是干什么,他說是在練字 。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨特的風格——板橋體 。
3、創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威——普朗克和愛因斯坦

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