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忠信篤敬，上下同之，天之道也 。
《春秋左傳?襄公二十二年》
閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁 。
《春秋左傳?昭公六年》
夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義 。察言而觀色，慮以下人 。
《論語·顏淵》
人之生也，直；罔之生也，幸而免 。
《論語?雍也》
吾之于人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣 。斯民也，三代之所以直道而行也 。
《論語?衛(wèi)靈公》
勿欺也，而犯之 。
《論語·憲問》
君子貞而不諒 。
《論語?衛(wèi)靈公》
君子信，而后勞其民;未信，則以為厲己也 。信，而后諫;未信，則以為謗己也 。
《論語·子張》
人而無信，不知其可也 。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
《論語·為政》
信近于義，言可復(fù)也 。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也 。因不失其親，亦可宗也 。
《論語·學(xué)而》
述而不作，信而好古 。
《論語·述而》
巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之 。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之 。
《論語?公冶長》
直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?
《論語?陽貨》
狂而不直、侗而不愿、悾悾而不信，吾不知之矣 。
《論語?泰伯》
不直，則道不見;我且直之 。
《孟子?滕文公下》
枉己者，未有能直人者也 。
《孟子?滕文公上》
仰不愧于天，俯不怍于人 。
《孟子?盡心上》
君子不亮，惡乎執(zhí)?
《孟子?告子下》
大人者，不失其赤子之心者也 。
《孟子?離婁下》
居下位而不獲于上，民不可得而治也;獲于上有道，不信于友，弗獲于上矣;信于友有道，事親弗悅，弗信于友矣;悅親有道，反身不誠，不悅于親矣;誠身有道，不明乎善，不誠其親身矣 。
《孟子?離婁上》
吉兇者，貞(正)勝者也;天地之道，貞觀者也;日月之道，貞明者也;天下之動，貞夫一者也 。
《易傳?系辭下》
貞，正也 。能以眾正，可以王矣 。
《易傳·彖·師卦》
“直”其正也，“方”其義也 。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤 。
《易傳?文言·坤卦》
君子有大道:必忠信以得之，驕泰以失之 。
《大學(xué)》
小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善 。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣 。
《大學(xué)》
所謂誠其意者，毋自欺也 。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙 。故君子必慎其獨也 。
《大學(xué)》
自誠明，謂之性;自明誠，謂之教 。誠則明矣，明則誠矣 。
誠者，物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴 。
《中庸》
莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也 。
《中庸》
君子所不可及者，其唯人之所見乎?詩云:“相在爾室，尚不愧于屋漏 。”故君子不動而敬，不言而信 。
《中庸》
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