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后世往往稱(chēng)宋人詩(shī)的特點(diǎn)為 后世往往稱(chēng)宋人詩(shī)的特點(diǎn)是什么


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后世往往稱(chēng)宋人詩(shī)的特點(diǎn)為:在北宋初期稟承了晚唐風(fēng)格,用詞浮艷,常作唱和酬答之用 。隨著王禹偁關(guān)注民生,朝廷又偏重儒學(xué),文學(xué)作家開(kāi)始注重儒家說(shuō)教功能,但成就不高 。直到歐陽(yáng)修帶起的第二次古文運(yùn)動(dòng),文人才以平實(shí)的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)作,加上內(nèi)容多反映生活時(shí)弊,雅俗共賞,文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了高峰期 。
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宋代文學(xué)在我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上有著重要的特殊地位,它處在一個(gè)承前啟后的階段,即處在中國(guó)文學(xué)從"雅"到"俗"的轉(zhuǎn)變時(shí)期 。
宋朝文學(xué)主要涵蓋了宋代的詞、詩(shī)、散文、話(huà)本小說(shuō)、戲曲劇本等等,其中詞的創(chuàng)作成就最高,詩(shī)、散文次之,話(huà)本小說(shuō)又次之 。
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宋代思想界提倡“道學(xué)”或“理學(xué)’,講究“推理以存義“(程頤《答揚(yáng)時(shí)論西銘書(shū)》) 。這種學(xué)術(shù)空氣彌漫開(kāi)來(lái),就使宋代詩(shī)文創(chuàng)作帶有較濃厚的說(shuō)教色彩,文意刻露.‘’唐詩(shī)主情,故多蘊(yùn)籍 。宋詩(shī)主氣,故多徑露”(王士禎《師友詩(shī)傳續(xù)錄》) 。宋代詩(shī)文的這一特殊風(fēng)貌,與多為言情的唐代詩(shī)文比較,恰成鮮明的對(duì)照 。
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【后世往往稱(chēng)宋人詩(shī)的特點(diǎn)為 后世往往稱(chēng)宋人詩(shī)的特點(diǎn)是什么】北宋初年,統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán),采取了一系列的緩和社會(huì)矛盾的措施.農(nóng)民因此獲得了喘息機(jī)會(huì),廣大農(nóng)村從勞乏困疲中解脫出來(lái),部分地區(qū)甚至出現(xiàn)“稻穗登場(chǎng)谷滿(mǎn)車(chē),家家雞犬更桑麻”的富裕景象,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展.隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步,手工業(yè)和商業(yè)也呈現(xiàn)為與之相應(yīng)的興盛局而 。冶礦、紡織、瓷器;印刷業(yè)也都迅速發(fā)達(dá)起來(lái).并逐漸地出現(xiàn)了一些新的繁華都市 。這一切都為宋代文學(xué)的發(fā)展提供了有利的社會(huì)條件 。尤其是活字印刷的出現(xiàn),使大量書(shū)籍得以迅速刊行于世,促進(jìn)了文化知識(shí)的傳播和交流,擴(kuò)展了文人學(xué)者的視野.提高了他們著書(shū)立說(shuō)的興趣,以致私家著述紛紛問(wèn)世,其規(guī)模和數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代 。開(kāi)封、杭州、成都、揚(yáng)州等大城市的日益繁盛,則為詞的創(chuàng)作擴(kuò)充了題材,豐富了內(nèi)容 。并由于市民階層文化生活的迫切需要,促成了民間說(shuō)唱伎藝的高度發(fā)展,使話(huà)本小說(shuō)等通俗文學(xué)迅速興盛起來(lái) 。

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