玉田泥塑距今已有二百多年的歷史，可追溯到清光緒年間 。當時在民間最出名的玩具就是泥玩具 。
劉凱心靈手巧，年輕時在外闖蕩，在廟里做過畫匠，后來由于思念家鄉(xiāng)等原因，回到家鄉(xiāng)，把泥玩具進行收集整理，使泥玩具系統(tǒng)化，并上升了一個規(guī)格，從那以后玉田泥塑就成為一派 。劉凱作為農(nóng)民，做的泥人也極具特色，造型夸張，線條簡拙，他所開創(chuàng)的玉田泥塑風(fēng)格鮮明、影響至今 。
劉凱做的泥人一經(jīng)發(fā)行就十分搶手，這樣他就不僅他自己開始做，而且?guī)е胰艘黄鹱?。雖然那個時候泥人很便宜，但還是能夠養(yǎng)家糊口 。他的鄰居看見了就都向他學(xué)習(xí)，有的是他學(xué)習(xí)手藝，還有的是直接做成品，那個時候已經(jīng)有模具了，直接拿模具套就可以，做完能夠拿到市場上去出售 。
這是玉田泥塑的起源與發(fā)展時期 。
玉田泥塑的成熟時期是二十世紀初，此時期劉凱的兒子劉俊祥繼承了心靈手巧的優(yōu)點，在父親的指導(dǎo)下開始做泥人 。到了五六十年代，玉田泥塑的范圍就擴大了，一個村子的村民幾乎都會，他們村子以外的鄰近村子的居民也有的會做，拿到市場上出售的泥人就越來越多，當時商販喊的都是“破爛兒換泥人”，到60年代初，集市上泥塑攤點長達一華里，形成了泥人一條街，來往于北京、天津、東北等地的商販爭相購買 。此時在前一代奠定的良好基礎(chǔ)，加上自身努力，迎來了玉田泥塑的成熟時期 。
劉俊祥作為第二代傳承人，將技藝傳給了自己的兒子劉廣田，使玉田泥塑得到了很好的延續(xù) 。吳玉成老先自幼跟隨父親學(xué)藝，而后又師承鄰村的劉俊祥，博采眾長，在京東一代有“泥人吳”的稱號 。
劉廣田和吳玉成作為同一代傳承人，技藝高超，風(fēng)格略有不同形成了相互競爭的關(guān)系，促進了玉田泥塑的發(fā)展 。吳玉成老先生一直堅持做泥人，被確立為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人”，即使已經(jīng)八十多歲高齡，也不停止泥塑創(chuàng)作 。令人感到惋惜的是，吳玉成老先生在前不久因病去世，享年85歲 。
玉田泥塑的繁榮期過后，進入消弭期 。由于文化大革命等歷史因素的影響，玉田泥塑的發(fā)展遭到重創(chuàng) 。改革開放初期，有很多現(xiàn)代化的玩具進入市場，比如毛絨玩具、電子玩具等慢慢替代了泥玩具市場，致使生產(chǎn)的泥塑越來越少，做泥塑的人也越來越少 。
玉田泥塑1986年以后進入搶救復(fù)蘇期，國家和社會的大力支持促進了玉田泥塑的創(chuàng)新與發(fā)展，1993年12月，國家文化部正式命名玉田縣為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（民間泥塑）”，玉田泥塑作品在海內(nèi)外影響廣泛 。2005，由王振鋒，王輝于年發(fā)起的玉田泥人王工作室成立 。
泥人王工作室以“繼承傳統(tǒng)，融入現(xiàn)代，展示民俗，點綴生活”為宗旨，肩負起傳承玉田泥塑的重任 。
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