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歷史上神醫(yī)華佗被誰(shuí)所殺？華佗的真實(shí)死因?yàn)楹危?/h1>
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歷史上神醫(yī)華佗被誰(shuí)所殺？華佗的真實(shí)死因?yàn)楹危? onload=


華佗，東漢末年時(shí)期的著名醫(yī)學(xué)家，麻沸散的發(fā)明者，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)” 。被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖” 。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師 。只是，人貴有一死，正所謂閻王要你三更死從不留人到五更，但是，據(jù)說(shuō)，華佗的死因并不是病死的，那么，華佗是怎么死的?神醫(yī)華佗的真實(shí)死因是什么?一起來(lái)看看吧 。
華佗怎么死的？關(guān)于華佗是怎么死的一直是一個(gè)未解之謎，而有關(guān)華佗的死因也有幾種說(shuō)法，那么，是多少種呢?以下見分曉 。
其一，
華佗以醫(yī)術(shù)為業(yè)，心中常感懊悔(中國(guó)封建社會(huì)中醫(yī)生屬于“方技”，被視為“賤業(yè)”) 。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，得病(頭風(fēng))沉重，讓華佗專門為他治療 。華佗說(shuō)：“這病在短期之內(nèi)很難治好，即便是長(zhǎng)期治療也只能延長(zhǎng)壽命 。”華佗因?yàn)殡x開家太久想回去，于是說(shuō)：”收到一封家書，暫時(shí)回去一趟 。“到家之后，就說(shuō)妻子病了，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期而不返 。之后曹操三番五次寫信讓華佗回來(lái)，又下詔令郡縣征發(fā)遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路 。曹操很生氣，便派人去查看;如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限;如果欺騙，就逮捕押送 。結(jié)果華佗撒謊，于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，經(jīng)審訊驗(yàn)實(shí)，華佗供認(rèn)服罪(漢律：1.欺君之罪;2.不從征罪) 。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人的生命，應(yīng)該包涵寬容他 。”曹操說(shuō)：“不用擔(dān)憂，天下就沒有這種無(wú)能鼠輩嗎?”終于把華佗在獄中拷問(wèn)致死 。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說(shuō)：“這書可以用來(lái)救活人 。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來(lái)把書燒掉了 。
其二，
據(jù)《三國(guó)演義》中記載，曹操讓曾經(jīng)為周泰療傷的名醫(yī)華佗來(lái)給他治療多年的頭痛，但華佗認(rèn)為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動(dòng)大手術(shù)，多疑的曹操認(rèn)為華佗想趁機(jī)殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關(guān)押拷打致死 。
以上就是有關(guān)于神醫(yī)華佗的死亡說(shuō)法，那么，這兩種說(shuō)法到底是不是真實(shí)的原因呢?
歷史上關(guān)于神醫(yī)華佗被誰(shuí)所殺？【歷史上神醫(yī)華佗被誰(shuí)所殺？華佗的真實(shí)死因?yàn)楹?？?/strong>據(jù)說(shuō)，華佗的真實(shí)死因與曹操有關(guān)，據(jù)《三國(guó)志》中華佗傳記載了華佗的死因：后太祖親理，得病篤重，使佗專視 。佗曰：「此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月 ?！官⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：「當(dāng)?shù)眉視?，方欲暫還耳 ?！沟郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反 。太祖累書呼，又敕郡縣發(fā)遣，佗恃能厭食事，猶不上道 。太祖大怒，使人往檢;若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日;若其虛詐，便收送之 。於是傳付許獄，考驗(yàn)首服 。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸纲⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之 。」太祖曰：「不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶?」遂考竟佗 。
由此可見，三國(guó)演義中的描寫是接近歷史真實(shí)的，華佗的確是被曹操下獄所殺，但三國(guó)演義進(jìn)行了加工，把本來(lái)逾期未歸引起曹操震怒的原因，改成了華佗要為曹操動(dòng)腦部手術(shù)，引起了曹操的疑忌 。這樣寫，更加突出了華佗的藝術(shù)神妙 。至于華佗能否動(dòng)手術(shù)，華佗傳中記載的很明確，華佗發(fā)明了一種“麻沸散”，使人飲用后無(wú)痛感，可以開刀動(dòng)手術(shù) 。但能否對(duì)腦部進(jìn)行手術(shù)，手術(shù)使用何種儀器，并未明文記載 。考慮到當(dāng)時(shí)手工技術(shù)比較落后，很難打造出精密的儀器，我個(gè)人認(rèn)為即使華佗有這個(gè)能力，也會(huì)受限于工具無(wú)法完成手術(shù) 。

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