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夙夜在公的出處及寓意 夙夜在公什么意思

老規(guī)矩,標題里的問題,答案放在前面:(1)成語“夙夜在公”里,“公”是指的公務(wù)、公事 。(2)《詩經(jīng)》有“公言錫爵”,“公”是指國君,衛(wèi)國的君主 。詳情見“公”部分內(nèi)容 。接著我們的《說文解字》課程,今天是第121課 。講兩個漢字:“”<上八下八>和“公”、都是《說文解字》540部的“八”部屬字,現(xiàn)代漢語201部檢字法同樣也在“八”部 。1、<上八下八> 。這個字現(xiàn)在GBK字庫沒有,所以大部分設(shè)備無法正常顯示,描述就是上面一個八,下面一個八 。如圖:

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(bié)
這個字現(xiàn)代漢語已不使用 。讀bié ?!墩f文解字》給的解釋是:“分也 。從重八 。八,別也,亦聲”許慎給的字意就是“別”,讀音就是bié 。前面課程講“八”,就是分別的意思 。重八,似乎好理解,當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是分別的意思 。但有人有異議:段玉裁的《說文解字注》認為:“此即今之兆也 ?!边@個字就是今天的“兆”字,理由是“從重八者,分之甚也,龜兆其一也 。凡言朕兆者,如舟之縫,如龜之坼” 。他認為重八的原因是朕兆明顯,比如舟裂縫,比如龜甲灼燒之后的裂紋,都是“兆”,所謂的兆,就是事物分開了縫,也說得通 。《甲骨文字典》對字義又有不同意見 。我們看它的字形演變:
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(bié的字形演變)
甲骨文里的bié,基本字形和后來的字形相同,就是上下兩個“八” 。甲骨文字典認為:甲骨文與小篆的字形相同,就是重八,但字義“與卜辭辭例不合,bié的本象應(yīng)當(dāng)是溪流出自山澗流入原隰(讀xī,指低濕的地方)之狀 。”如果按這個意思理解,也似乎能說得通 ?!队衿返恼f法是:“bié,古文別”這與許慎的說法相同 。一般情況下,我們按許慎的說法,一般把這個字當(dāng)作“別”字的異體字(《說文解字》另外收有“”字<左冎右立刀>字,基本也按“別”字的異體字處理),即bié的本義就是分別 。bié的小篆寫法如圖:
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(bié的小篆寫法)
2、公 。讀gōng 。這個字是現(xiàn)代漢語高頻常用字 ?!墩f文解字》給的解釋是:“公,平分也 。從八,從厶 。八,猶背也 。韓非曰‘背私為公’”《玉篇.八部》稱:“公,平也,正也 。”顯然,公的本義就是公正、平允,無私 。來看字形演變:
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(公字的字形演變)
自甲骨文始,公字的字形是上面一個八,下面一個表示器皿的“口”,《甲骨文字典》認為從甲骨文的字形出發(fā),公的字形“象甕口之形,當(dāng)為甕之初文,卜辭借為王公之公 ?!惫褪钱Y的初文,在卜辭里借用來指王公大臣的公 。
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(春秋時期的甕)
【字形猜想】公應(yīng)當(dāng)是會意字,上面一個“八”,表示“平分”,“口”是器皿,表示平分器皿中的東西的意思 。到了金文,基本繼承甲骨文字形,到了小篆,字形發(fā)生變化,上面一個“八”下面一個“厶”(私),表示背離私心,背離私心就是與私相背 。隸變之后到楷書,就寫為“公” ?!俄n非子.五蠧》有載:“自環(huán)者謂之私,背私謂之公 。”這是也《說文》引用韓非話的出處 。本義之外,公又有很多意義,舉常用的說說:(1)共,共同 。比如:公約、公議 。《玉篇.八部》稱:“公,通也 ?!边@個是現(xiàn)代漢語最常用的意義;(2)公然,公開地 。比如《史記.李斯列傳》:“丞相長男李由為三川守,楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子,以故楚盜公行,過三川,城守不肯擊 ?!惫粰M行的盜賊,這個意義,現(xiàn)代漢語也常用;

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