結(jié)果，這個黑衣人的笛子吹得非常厲害，頓時山河搖蕩、風(fēng)云變色 。最后，天空裂開了一道口子，黑衣人自己也化龍而去了 。
辛棄疾在這里借用了“一聲吹斷橫笛”的典故，只是把“吹斷橫笛”改成了“吹破”天上的云 。他想要表達(dá)的就是，自己就像黑衣人化龍一樣，借著笛聲吹裂云天，飛上了廣寒宮 。
接下來的故事，就是發(fā)生在天宮里面了 。辛棄疾化龍上天，首先映入他眼簾的，是一片冰壺里面的清涼世界 。這世界是嶄新的，好像是八萬二千工匠，剛剛用玉斧頭打磨出來的一樣 。
“玉斧修月”這個典故，出自《酉陽雜俎·天咫卷》，故事中說：在唐朝太和中期，鄭仁本的表弟去嵩山玩，遇到一個人在山中睡覺，他就問那人到底是干什么的 。
對方自稱自己乃是天上修月亮的工匠，并且還說那天上的七寶圓月，是八萬二千個像他一樣的工匠，用斧頭一斧一斧地開鑿出來的 。
因為有了“眾人開鑿”的這一層意思，所以“玉斧修月”這個典故，在宋代以后的詞作中，比喻的就是“恢復(fù)疆土” 。
那么寫到這里，辛棄疾這首詞的隱喻大概是什么，我想大家應(yīng)該已經(jīng)懂得了 。辛棄疾所盼望的團(tuán)圓，并不是與某一位或者某幾位親人的團(tuán)圓 。他盼望的，是與逝去的故土的團(tuán)圓 。
辛棄疾也希望能像黑衣人化龍一樣，憑借一聲笛音吹裂浮云，將他帶入到理想的國度 。不過當(dāng)他到了廣寒宮中后卻發(fā)現(xiàn)，在那個地方，只有嫦娥孤零零地一個人等著他 。
理想中的月宮，就是辛棄疾想要收復(fù)的故土 。然而 。在這片疆土之上，卻只有一個神話中的仙子罷了，并沒有南宋的一兵一卒 。
于是，辛棄疾就忍不住問嫦娥了，你一個人在這里，會覺得寂寞嗎？這里的潛臺詞是：這么多年來，你為了堅持理想，孤身一人奮斗，你難道不感覺到寂寞嗎？
對方默默不語，只是將自己滿頭的白發(fā)，展示給辛棄疾看 。這個時候我們應(yīng)當(dāng)注意到，這里的“嫦娥”，事實上就是辛棄疾的另一個化身 。
按照弗洛伊德的說法，這里的“嫦娥”就是辛棄疾的“超我” 。登上月亮的他，其實是他的“自我” ?！版隙稹贝碇翖壖矎?fù)國的理想，為了這個理想，他離經(jīng)叛道，將自己永久地放逐 。
留守在這個理想的廣寒宮里，辛棄疾感到異常地孤單 。因為在那里，他根本找不到一位與自己志同道合的人，于是他愁得頭發(fā)都全白了 。
詞的下半闋，繼續(xù)講著這個神話故事 ?！版隙稹睘樾翖壖卜钌狭谁倽{玉液，又為他表演了屬于天宮的舞蹈 。可是事實上，這就是辛棄疾一個人在自娛自樂而已 。
想象中的他，那個“嫦娥”，此時唱出來的歌聲，應(yīng)該是非常傷感的 。他感嘆道：人生不如意事，十有八九 。最叫人遺憾的就是，剛剛找人把月亮打磨圓了，可是如今它又缺了 。
月圓還缺，象征著辛棄疾的理想，看著看著就要實現(xiàn)了，可是結(jié)果馬上就又落了空，并且他的愿望總是落空 。故事講到這里，詞中人已經(jīng)傷心到了極致了 。
因此，情感上必須要有一個轉(zhuǎn)折 。于是辛棄疾說：“但愿長圓如此夜，人情未必看承別” ?！翱闯小笔且粋€古漢語詞匯，意思就是“看待” 。
這句話的意思是說：大家都在盼望著月亮每一晚都能像中秋節(jié)晚上的月亮那樣圓，但是現(xiàn)實哪能盡如人意呢？懂得人情世故的人，也不會像這樣看待“離別”的問題 。
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