臨文嗟(jiē)悼：讀古人文章時(shí)嘆息哀傷 。臨，面對(duì) 。
喻：明白 。
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的 。固，本來、當(dāng)然 。一，把……看作一樣;齊，把……看作相等，都用作動(dòng)詞 。虛誕，虛妄荒誕的話 。殤，未成年死去的人 。妄作，妄造、胡說 。一生死，齊彭殤，都是莊子的看法 。出自《齊物論》 。
列敘時(shí)人：一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人 。
錄其所述：錄下他們作的詩 。
其致一也：人們的思想情趣是一樣的 。
后之覽者：后世的讀者 。
斯文：這次集會(huì)的詩文 。
《蘭亭集序》原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也 。群賢畢至，少長咸集 。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次 。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情 。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢 。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也 。
夫人之相與，俯仰一世 。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外 。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣 。”豈不痛哉!
【蘭亭集序注釋 蘭亭集序字詞注釋】每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷 。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也 。后之覽者，亦將有感于斯文 。
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