關(guān)于康熙帝五臺(tái)山尋父及御用之物的問題 。康熙皇帝第一次巡幸五臺(tái)山是康熙二十二年(1683年)，也就是宮中傳出他父親去世后的第二十二年 。這從一個(gè)側(cè)面說明，康熙皇帝巡幸五臺(tái)山并不是為了去尋找父親的，否則何不早去，而要等到二十二年之后呢?至于五臺(tái)山上的御用器物，很可能是康熙帝為了生活方便而從皇宮帶去的 。
而關(guān)于翁同龢日記里記載的那首題板詩，其口氣的確酷肖順治帝，似出自順治本人的手筆 。但該詩為何在順治皇帝已去世二百多年的清末才被發(fā)現(xiàn)，這一點(diǎn)大有疑問 。
董鄂妃去世后，順治帝痛不欲生，本來是決意要披緇山林的 。順治十七年(1660年)十月，也就是董鄂妃去世一個(gè)多月后，順治帝在西苑萬善殿讓茆溪森禪師為他舉行了皈依佛門的凈發(fā)儀式 。茲事體大，孝莊太后急忙派人將茆溪森的師傅玉林通琇召到京城，請(qǐng)求他規(guī)勸順治帝不要出家 。玉林通琇能言善辯，卻勸不動(dòng)順治帝 。據(jù)說，最終玉林通琇想出一招殺手锏，命人取來干柴，要當(dāng)眾燒死自己的弟子茆溪森，順治帝不忍，才不得不放棄出家的念頭，蓄發(fā)還俗，也就是說，出家未遂 。如前所述，順治帝最終沒能完成出家為僧的愿望，正史中關(guān)于他賓天的記載是可信的 。至于他的死因，根據(jù)一些比較可靠的私人記載，很可能是死于天花 。
順治帝病危時(shí)，禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙奉命起草《遺詔》 。王熙在《自撰年譜》中記述了被傳旨召入養(yǎng)心殿、聆聽完順治帝旨意后起草詔書、三次進(jìn)呈三蒙欽定的全過程 。其中提到順治十八年正月初六子夜，順治帝召王熙至養(yǎng)心殿，說：“朕患痘，勢(shì)將不起 。爾可詳聽朕言，速撰詔書 。”王熙“五內(nèi)崩摧，淚不能止，奏對(duì)不成語”，強(qiáng)忍住悲痛草擬了一份《遺詔》，三次進(jìn)覽，三蒙欽定，至初七日傍晚才最終定稿 。當(dāng)夜，順治帝就賓天了 。
西洋傳教士湯若望的傳記中也記載：“如同一切滿洲人一般，順治對(duì)于痘癥有一種極大的恐懼，因?yàn)檫@在成人差不多也總是要傷命的……或許是因他對(duì)于這種病癥的恐懼，而竟使他真正傳染上了這種病癥……順治病倒三日之后，于一六六一年二月五日到六日之夜間崩駕 。”(魏特《湯若望傳》)
還有一條旁證 。順治帝去世后，在考慮繼位者時(shí)，在湯若望的建議下，孝莊太后最終選定了玄燁，理由之一是玄燁已經(jīng)出過天花 ?？梢姡樦蔚垡蚧继旎ǘ⒛暝缡?，是如何震動(dòng)著最高統(tǒng)治者的心扉，影響著他們的決策 。
【順治皇帝出家是真的嗎?順治皇帝因?yàn)閻坼娜ナ蓝萑肟臻T】順治帝最終沒有完成想要出家為僧的愿望，而是不幸地死于天花惡疾 。幸運(yùn)的是，兩年后，繼位的康熙皇帝將順治帝與董鄂妃合葬在了孝陵(一起合葬的還有康熙的生母孝康章皇后) 。對(duì)于順治帝這位多情天子來說，能同心愛的人“死而同穴”，大概也可以安息了 。
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