那么在汴京的大量人口究竟是些什么人呢?首先是駐軍 。北宋建都汴梁，不能依靠山川地形作為憑借，主要是靠禁軍來駕馭全國 。所以當時汴京駐軍之多，也是史無前例 。其次由于經濟高度發(fā)達，由此衍生出豪門貴族和達官顯宦，“乘輿所在，士庶走集，故繁盛如此”《宋史呂蒙正傳》
第三是大、中地主和前朝的遺老遺少，而這些人都是宋太祖為了完成快速統(tǒng)一所遺留下來的 。“太祖以神武獨斷，太宗以圣文誕敷，平講表，破蜀都，下南越，來東吳，北定并、汾，南取荊、湖 。是故七國之雄軍，諸侯之陪臣，隨其王公，與其士民，小者十郡之眾，大者百州之人，莫不去其鄉(xiāng)黨，率彼宗親，盡徙家于上國 。”《汴京遺跡志》
除此之外，就是清明上河圖所展示的商賈了，這些人交織起來，自然成了一幅繁榮、擁堵的北宋都城 。圖畫中的人物，他們的身份，比以前各朝代都復雜得多，有擔轎的，騎馬的，看相的，賣藥的、駛船的、拉纖的、飲酒的、吃飯的、打鐵的、當差的、取經的、抱孩子的……他們互不認識，但每個人都擔負著自己的身世、自己的心境、之的命運 。他們擁擠在共同的空間和時間中，摩肩接踵，濟濟一堂 。于是，這座城就不僅僅是一座物質上的城市，而是一座“命運交叉的城堡” 。
上河賦予了這座城的靈動和豐滿，正因此，它衍生繁華與擁堵，這座因水而興的城市創(chuàng)造了那個時代最輝煌的文明 。它的房屋，鱗次櫛比，城市的黃金地段也是寸土寸金，甚至高房價讓那些達官貴人，也有“居在隘巷中，乘輿不能進 。”甚至大臣丁謂想在黃金地帶弄一塊地皮也辦不到，直到當了宰相，權傾朝野，才在水柜接勉強得到一塊偏僻而又潮濕的地皮 。汴京的“地產”可見昂貴到何等程度 。汴京以130萬人口，成為當時世界上最大的城市，雄踞東方物質文明、精神文明和商業(yè)文明的壯麗頂點 。“比漢唐京邑，民庶十倍 。”當北宋被涂抹掉21年后，孟元老撰成《東京夢華錄》依舊用華麗的文筆再追述這座城市曾有的繁華：“時節(jié)相次，各有觀賞，燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑，舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾，雕車競駐于天街……花光滿路，何限春游，簫鼓喧恐幾家夜宴，伎巧則驚人耳目 。”
然而當一切都變成回憶之后，這種一切曾有的美感都是痛苦的撕裂 。張擇端的《清明上河圖》畫盡了繁華卻剩下了道不盡的凄涼 。北宋滅亡60年后，那個叫張著的金朝官員看到了這幅《清明上河圖》，他的必然陷入一種復雜的情緒之中，他小心翼翼地觀賞著者這座遠去的都城 。百年后，當金朝再度重復北宋的命運被元朝滅掉后，這幅《清明上河圖》又輾轉來到元朝，幾經流轉落到了學者楊準的手里 。12年后又成了靜山周氏的藏品 。此后如同一個漂泊的樹葉一般，《清明上河圖》帶著一座巨大城市的所有內涵劃過了一個個時代 。甚至在1945年時，還慌不擇路的在偽滿洲國皇帝溥儀的手里所遺失，最后在1953年又再度回歸北京故宮博物館，過程之周折，時間之漫長，令人發(fā)暈 。
在春天的清明到汴河去，去看盡繁華，那里藏著一個永不消散的集市，連同所有河流、橋墩都永遠靜止而又鮮活，沒有人知道，當一個個時代被沖刷后，只有一幅畫卻始終不厭其煩地給大家講述著繁華的都城與一段永不消散的故事，而那些人物則定格成了永不退場的主人 。
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