但霍梅尼的追隨者眾多，他到土耳其后，最先在一個(gè)情報(bào)人員家中做客 。但土耳其也是一個(gè)世俗國(guó)家，而且與美國(guó)也交好 。土耳其不可能長(zhǎng)久收留霍梅尼 。而霍梅尼也意識(shí)到這一點(diǎn)，他決定去伊拉克納杰夫，那邊有什葉派聚居地 。于是1965年，霍梅尼來到伊拉克納杰夫 。
霍梅尼在伊拉克什葉派中，繼續(xù)受到宗教人員的尊崇，他在伊拉克13年來，除了宣布自己的宗教主張外，就是傳播宗教 。但1978年，時(shí)任伊拉克副總統(tǒng)的薩達(dá)姆，要求霍梅尼離開伊拉克 。因?yàn)榛裘纺嵩谝晾说幕顒?dòng)，使兩伊關(guān)系出現(xiàn)矛盾 ?；裘纺岵坏貌浑x開伊拉克，他又面臨無國(guó)可回的地步 。
但霍梅尼后來到法國(guó)巴黎郊區(qū)諾夫勒堡，霍梅尼到法國(guó)，并沒有尋求政治庇護(hù) 。對(duì)于霍梅尼的到來，法國(guó)也無法拒絕，隨后時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)德斯坦派人到伊朗商談是否收留霍梅尼的事 。伊朗國(guó)王拒絕法國(guó)將霍梅尼驅(qū)逐出境的建議，如果驅(qū)逐，霍梅尼就會(huì)到敘利亞、黎巴嫩地區(qū)繼續(xù)活動(dòng) 。
霍梅尼在巴黎，依然有強(qiáng)大的影響力，當(dāng)時(shí)很多追隨者到法國(guó)探望他 。而且一些西方采訪人員也采訪這位傳奇的宗教領(lǐng)袖，一時(shí)間霍梅尼的威望達(dá)到了頂端 。
理論霍梅尼在流亡中，他的宗教治國(guó)的理論也逐漸清晰起來 。他在伊拉克多次進(jìn)行宗教演講，也拋棄之前自己的一些理論，重新形成了一套全新宗教治國(guó)理論 。他出版了名為《伊斯蘭政府》，這本書后來傳播很廣，影響力也很強(qiáng) 。在此書中，霍梅尼闡述了自己的治國(guó)理念 。
概括起來，霍梅尼通過10多年流亡和反思，他認(rèn)為伊朗社會(huì)的法則應(yīng)該只能由真主的法則(沙里亞法規(guī))組成，并包含所有“人文事務(wù)”，他認(rèn)為“人文生活”的每個(gè)“主題”都應(yīng)有教化和規(guī)范 。
霍梅尼還在書指出：沙里亞法規(guī)或伊斯蘭法律是最合適的法律，政府公職人員要對(duì)這個(gè)法規(guī)有所認(rèn)識(shí)，伊斯蘭教法學(xué)家和法基要研究伊斯蘭法律 。國(guó)家統(tǒng)治者應(yīng)該是伊斯蘭伊斯蘭法律和法理“知識(shí)較他人優(yōu)勝”的法基赫，并具有遍才智及行政能力 。他認(rèn)為君主統(tǒng)治或“聲稱代表大部分民眾”的議會(huì)在伊斯蘭教里都被是“邪惡”的 。
書中指出：宗教統(tǒng)治的制度是必需的，用以防止強(qiáng)權(quán)對(duì)貧弱民眾的不公、腐敗和欺壓及對(duì)伊斯蘭法律及沙里亞法規(guī)的違背，并瓦解非穆斯林外國(guó)勢(shì)力的反回教影響和陰謀 。
【霍梅尼14年的流放生涯都做了些什么事】霍梅尼在此書中否定了之前自己的“有限君主”的理念 ?；裘纺徇€不斷制造影響，伊朗國(guó)內(nèi)甚至流傳霍梅尼出現(xiàn)在滿月上，他的信眾大造聲勢(shì)，使霍梅尼地位無人能撼動(dòng) 。可見霍梅尼流亡14年并沒有閑著，他不斷思考自己的理論，不斷制造聲勢(shì)，不斷指導(dǎo)國(guó)內(nèi)教派人員戰(zhàn)斗，為其后來回國(guó)掌權(quán)奠定了基礎(chǔ) 。
推薦閱讀
- 幻書啟世錄法芙娜介紹 幻書啟世錄尼伯龍根的指環(huán)法芙娜絲怎么樣
- 幻書啟世錄漢尼拔之偉略介紹 幻書啟世錄漢尼拔之偉略契印怎么樣
- 幻書啟世錄龍娘陣容怎么搭配 幻書啟世錄尼伯龍根的指環(huán)搭配攻略
- 千里走單騎的不是關(guān)羽,而是這個(gè)被嘲諷千年的老將
- 萊莎的煉金工房2噗尼怎么變形 萊莎2全噗尼形態(tài)達(dá)成條件介紹
- 萊莎的煉金工房2噗尼探險(xiǎn)能獲得什么 噗尼探險(xiǎn)家具裝飾獲取
- 萊莎的煉金工房2噗尼怎么培養(yǎng) 萊莎的煉金工房2噗尼培育方法
- fifa22平民球員推薦 fifa22德萊尼好用嗎
- 除夕有多少年的歷史 除夕有多少年的歷史了
- 天命奇御2黃玉鑰匙在哪獲得 天命奇御2摩尼教支線獎(jiǎng)勵(lì)一覽