但是，也有很多人堅持認為《后漢書》的記載是準確的，《后漢書》里的蔡倫傳不可信的說法，缺乏深入考證 。持這種觀點的人認為，《后漢書》和《東觀漢記》里蔡倫傳的記載，經(jīng)過查對《四庫全書》從《永樂大典》輯出的原文，兩相對照，文字大體相同 。而記載中“造意”二字就意味著發(fā)明創(chuàng)造 。而且，蔡倫一度被視為罪人，冤死30年之后才恢復名譽，誰敢貿(mào)然不如實地給他立傳?更談不上夸大其詞地頌揚他了 。因此，以記載蔡倫造紙最早的史書為依據(jù)，說他是我國造紙術(shù)的發(fā)明者，并不過分 。
1986年甘肅天水放馬灘的一個漢墓里，出土了一張紙 。這張紙又薄又軟，紙面平整光滑，上面有墨繪的山、川、路等 。據(jù)考證，這是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙 。2010年7月出版的《中國考古學·秦漢卷》，根據(jù)20世紀以來的考古發(fā)現(xiàn)指出，“早在蔡倫之前的西漢時期，中國已創(chuàng)造出了麻質(zhì)植物纖維紙 。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的不斷進展，在陜西、甘肅、新疆等地許多西漢遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)西漢不同時期制造的古紙，從而引起了造紙起源問題的大討論 。
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