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時至今日，金山寺塔西仍保留著一處小山洞，據(jù)說，這里就是法海生活過的山洞。
法海憑借堅定的毅力和恒心，終于建造了宏偉的金山寺。法海所修建的金山寺，乃江南地區(qū)數(shù)一數(shù)二的僧院，為了紀(jì)念法海對佛教事業(yè)做出的貢獻(xiàn) ，后人尊稱其為“開山裴祖” 。法海圓寂之后，其弟子在金山寺里雕刻了一尊石像，用以紀(jì)念法海。時人張商英，亦在金山寺中題詩緬懷：“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀 ?！?br />

3、法海斗白蛇傳說3.1、法海是修養(yǎng)極高的佛宗禪師，所以他自然不會做出拆散別人家庭的惡事。不過，至于捉妖一事倒并非子虛烏有，當(dāng)?shù)貍髡f法海曾驅(qū)逐一蟒蛇精，為民除害。文人道聽途說，以此作為背景創(chuàng)作了《白蛇傳》等故事 ?！督鹕街尽吠暾涗浟朔êｒ?qū)妖的始末：“蟒洞，右鋒之側(cè) ，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅(qū)伏。”
前文我們提到法海來到澤心寺時，這處寺廟已因年久失修淪為廢墟。為什么寺廟會變成丘墟，無人修繕呢?
原來，寺廟所在的半山崖上住著一條白蟒蛇，每天這白蟒蛇都會出洞覓食。但凡有老百姓上山進(jìn)香，都會成為蟒蛇腹中的食物。老百姓不敢去禮佛，以至于寺廟香火斷絕，沒過多久便垮塌了。法海來到當(dāng)?shù)睾?nbsp;，與這條危害地方的大白蛇進(jìn)行斗法。修持多年的法海法力高強(qiáng) ，白蛇不是對手。然而上天有好生之德，法海并沒有將妖孽斬殺，而是將它驅(qū)逐進(jìn)江水之中。
3.2、關(guān)于這個傳說，學(xué)界還有另一種說法。
根據(jù)《高僧傳》的記載，早在法海來到鎮(zhèn)江云游八十年前，當(dāng)?shù)乇愠霈F(xiàn)了一位靈坦禪師。這位靈坦禪師來路不凡，據(jù)說，他是武周皇帝的侄孫，曾官拜太子通事舍人。不知遭遇了什么變故，靈坦禪師看淡紅塵，落發(fā)為僧，云游四海。在靈坦禪師來到金山云游時，在半山腰上遇到一條巨蟒。為了防止巨蟒傷人，靈坦禪師與巨蟒大戰(zhàn)多時，最終將巨蟒驅(qū)逐了出去。
或許是因為靈坦禪師的威望不及后來的法海禪師，所以當(dāng)?shù)厝吮銓⑦@些并無關(guān)聯(lián)的人和事拼湊起來，加以杜撰，衍生出法海驅(qū)妖的版本。
明朝文人馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，可稱得上是《白蛇傳》系列傳說最原始的版本。在這個版本的傳說中，法海仍是以正面形象出現(xiàn)的。他與白娘子之間的恩怨，亦是出于公理正義，大有替天行道的意味。然而，不知為何在后來，傳說逐漸變了味道，法海從一名德高望重的驅(qū)妖法師變成了惡僧。

4、法海的真實身份關(guān)于法海的真實身份，史學(xué)界還流傳著許多不一樣的說法。
根據(jù)《潤州鶴林寺徑山大師碑銘》的記載，法海并不是宰相之子裴文德，而是中唐時期金陵的禪師。而法海的師兄，正是高僧徑山大師。法海與徑山大師，都是牛首山威法師的弟子，法海這一代的弟子僧名中都有一個“法”字。