3、建安三神醫(yī)誰最厲害建安三神醫(yī)中張仲景的醫(yī)術是最厲害的 。張仲景的《傷寒雜病論》，這本書至今還在許多中醫(yī)院校中使用，是重要的課程之一 。
張仲景任職于長沙太守（類似今天湖南省省長），所以官位還是比較大的，事務也繁雜 ，但是他從小就喜歡醫(yī)術，喜歡治病救人 。所以他經(jīng)常在大堂上坐診，被稱為坐堂醫(yī)生 ，因為他接觸的病人比較多，所以他的醫(yī)術更為精湛，最后干脆他辭官來到了嶺南，開始避世研究醫(yī)學，然后編纂醫(yī)書，因為他明白，他一個人救不了世上所有的病人，只有讓更多的人懂得醫(yī)術，才能從根本上治病救人，在他十幾年的努力研究下，終于完成了他的著作《傷寒雜病論》、《辯傷寒》《口齒論》等書籍，不少后代名醫(yī)都是借鑒他的書籍中醫(yī)學理論才治病救人的，所以張仲景的醫(yī)術最高是毋庸置疑的 。
當然董奉的醫(yī)術也是非常厲害的，他從小時候就開始學習醫(yī)術，之后也做過朝廷小官，但是沒有什么大的作為 。由于政治上沒有什么建樹，于是就辭官回鄉(xiāng)了，開始了他的醫(yī)學之旅，他之所以被奉為醫(yī)仙，是因為他曾經(jīng)讓病人起死回生，這個病人是當時交州的太守士燮 。在史書中記載著這樣一句話：“燮嘗病死，已三日，仙人董奉以一丸藥與服，以水含之，捧其頭搖之，食頃，即開目動手，顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常 ?！?意思也就是說，當時的太守已經(jīng)死了三天了，而董鳳用他高超的醫(yī)術救活了他，在當時醫(yī)療環(huán)境非常惡劣的情況下，能讓人起死回生，可見董奉的醫(yī)術是非常高的 。
華佗是這三位神醫(yī)中醫(yī)術最不出色的，但是他的名氣是最大的，要歸功于三國演義中對他的描述 。華佗在醫(yī)學上的研究主要以張仲景的《傷寒論》為基礎，所以華佗的醫(yī)術是肯定沒有張仲景高的，但是他的針灸技術非常厲害，他發(fā)明了麻沸散和針灸，在醫(yī)學上的建樹也是非常高的 。
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