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毗濕奴：印度教中三相神之一的維護宇宙秩序之神( 二 )

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6.持斧羅摩，為了維護婆羅門至上的地位而懲治傲慢的剎帝利，先后21次從地球上肅清傲慢的剎帝利，維護婆羅門的統治地位 。
7.羅摩，即印度史詩《羅摩衍那》的主人公，在神猴哈奴曼協助下，戰勝了楞伽島(斯里蘭卡)的十首魔王羅波那，奪回了被魔王劫持的妻子悉達公主 。
8.奎師那(Krishna)，馬圖拉地區的牧神和英雄，也是印度史詩《摩訶婆羅多》中阿周那王子的御者和軍師 。小時候是殺滅妖怪的頑童，長大以后成為軍師在軍陣中運籌獲勝 。是佛教黑天的原型 。
9.喬達摩·悉達多(GotamaSiddhattha)，即佛教創始人釋迦摩尼，印度教認為喬達摩·悉達多(釋迦摩尼)是毗濕奴的第九個化身,是迷惑惡鬼(佛教徒)墮入地獄,使其自我毀滅的化身 。
10.白馬迦爾吉(Kalki)，在世界毀滅前夕，毗濕奴本人將騎著白馬持劍而來，重建宇宙秩序 。
以上是毗濕奴主要的下凡事跡，《薄伽梵往世書》還系統地敘述了毗濕奴24次下凡的故事 。
印度教中毗濕奴的神權
毗濕奴是敘事詩中地位最高的神，掌管維護宇宙之權，與濕婆神二分神界權力 。毗濕奴和神妃吉祥天住在最高的天宿 。其性格溫和，對信仰虔誠的信徒施予恩惠，而且?；沓筛鞣N形象，拯救危難的世界 。

毗濕奴：印度教中三相神之一的維護宇宙秩序之神


印度教徒中有一派——毗濕奴派（Vaishnavism）專門供奉他，全國有1000多座廟宇 。
毗濕奴是仁慈和善良的化身，具有無所不能的力量，保護和維持著宇宙和宇宙秩序 。
毗濕奴（Vishnu）在吠陀神話中僅以跨出丈量世界的“三步”而著稱，并不是十分崇高的神祇，而在印度教神話中地位卻大大提高，被認為是擁有和梵天對等的地位，甚至很多毗濕奴教派的信徒認為毗濕奴的地位在梵天和濕婆之上，認為只有毗濕奴才是唯一真正的神，而梵天和濕婆等都只能算是“半神” 。
在創造世界之神話的一個版本中提到：在創世之初，只有一望無際的大海，毗濕奴神躺在大蛇舍沙的身上，從他的肚臍中長出了一株蓮花，蓮花綻放時發出了數千倍于太陽的光華，其中誕生了梵天，然后梵天再創造了世界 。
【毗濕奴：印度教中三相神之一的維護宇宙秩序之神】深受印度教影響的佛教經典《大正藏》上記載：“臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結跏趺坐，此人復有無量光明，名曰梵天王 。梵天王心生八子，八子生天地人民”指的就是這件事——所以也有人認為毗濕奴是創造神梵天的創造者，因此理應擁有比其更高的地位 。

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