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圖：一具藏于日本川越博物館的著名馬鎧。根據(jù)博物館方面的介紹為戰(zhàn)國時代所留傳下來的文物，其材料為革，在上面涂漆，在一些部位也使用了布料和紙（注：日本在低級的胴丸中也常使用多層的紙作為甲片）。據(jù)說其材料非常的堅韌，可以擋住刀劍的劈砍，不過從照片來看其防護(hù)作用似乎比較有限，也許只能算是馬衣。護(hù)面的形狀模仿的是龍頭，雖然保存狀況一般，但組件基本完整。左圖為現(xiàn)代仿制品。
日本馬鎧不發(fā)達(dá)的原因
眾所周知，明治維新之后，日本在馬種的養(yǎng)育上取得了巨大成就，通過良種引進(jìn)方式育出了非常優(yōu)秀的馬種。但是，在此之前日本的馬種卻非常低劣。日本最早的馬是從朝鮮、中國引種而來的，但是陷于島國的條件使得馬匹因為缺乏可以優(yōu)選的條件而逐漸退化，而日本在對外貿(mào)易又難以進(jìn)口馬匹。到戰(zhàn)國時代，日本的矮小馬種雖然適用在山地活動，但是其負(fù)重能力較差，也并不適用于沖鋒。畢竟在這樣的一個多山島國是難以發(fā)展出成熟的騎兵戰(zhàn)術(shù)的。
周老先生在《亞洲古兵器圖說》一書中就如此明確的指出日本馬鎧不發(fā)達(dá)的原因：“日本馬之體質(zhì)實為維持舊武裝之一原因。日本馬蹄削，猶如其他多少島上之馬，不勝重甲騎士之騎乘，且馬之性情無常，即不在重甲之騎士亦難控制。”
相應(yīng)地，在日本古代有著騎射的傳統(tǒng)，直到今天仍然以傳統(tǒng)儀式的形式保留了下來，被稱為“流鏑馬” 。但騎射的戰(zhàn)法以機(jī)動性為第一位，自然不需要使用馬鎧。而且日本古代發(fā)動騎馬沖鋒的情況其實非常的少，其作戰(zhàn)以徒步為主，即使騎馬武士也常常被要求在戰(zhàn)場上下馬作戰(zhàn) 。既然缺少這種需要，所以日本馬鎧不發(fā)達(dá)也就很好理解了。
綜合了以上原因，馬鎧其實并不流行于戰(zhàn)國時代。因為馬鎧會降低機(jī)動力，而有資格使用馬鎧的武將又并不需要親自上陣撕殺，這就讓馬鎧的存在陷入了尷尬之中。
日本馬鎧的裝飾化
然而，到了和平的江戶時代，馬鎧的應(yīng)用反而大大廣泛了。德川時代的大名們在前往江戶城的路上，以各種豪華裝束顯示自己的身份地位，馬鎧（馬衣）作為一種重要的裝飾用品，其式樣自然也會引起人們的注意。在這種時候，其防護(hù)上的要求反而退居其次了，正如江戶時代又重新開始流行被具足、胴丸所淘汰的大鎧一樣。大鎧雖然無法提供滿意的防御力，但其復(fù)雜豪華的造型卻為和平時代的武士所喜愛。作為檢閱品之用的馬鎧自然也受到了類似的影響，樣式華而不實。

圖：一具龍頭型馬鎧護(hù)面，龍須已經(jīng)遺失。由眼部開口位置可以看出，此種護(hù)面嚴(yán)重影響了馬的視野。
現(xiàn)存的馬鎧護(hù)面都是樣式奇特的作品，多取龍頭的形狀以產(chǎn)生危嚇作用，與武士們所用各種式樣的兜有異曲同工之處。日本兜中也有很多采用龍形前立，顯得威風(fēng)凜凜，也暗含威壓之意。這些護(hù)面之所以能保存下來，也是因為其外形具有較高的收藏價值而存留了下來。至于那些樣式粗糙，為低級武士的戰(zhàn)馬所用的護(hù)面則基本沒有保留，其所用式樣可能類似于題圖。