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山水之樂得之心而寓之酒也翻譯 山水之樂得之心而寓之酒也


山水之樂得之心而寓之酒也翻譯 山水之樂得之心而寓之酒也


【山水之樂得之心而寓之酒也翻譯 山水之樂得之心而寓之酒也】游玩山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在喝酒上 。出自:醉翁亭記 ?!蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章 。宋仁宗慶歷五年(1045年),參知政事范仲淹等人遭讒離職,歐陽修上書替他們分辯,被貶到滁州做了兩年知州 。到任以后,他內(nèi)心抑郁,但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng),取得了某些政績(jī) ?!蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個(gè)時(shí)期 。
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擴(kuò)展資料:
《醉翁亭記》這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調(diào),在中國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的 。慶歷五年春,歐陽修由于聲援范仲淹等人,再遭貶斥,出知滁洲,本文作于到滁州的第二年 ?!皯c歷新政”的失敗,使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng),對(duì)他也是一種安慰 。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情 。
本文以一個(gè)“樂”字貫穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 ?!卑颜问б猓送究部赖膬?nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間,消融于與民同樂之間,在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時(shí),體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想,正如《尚書》所言:“德惟善政,政在養(yǎng)民 。”表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷 。
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《醉翁亭記》的語言凝練精粹,晶瑩潤(rùn)暢 。這是作者善于觀察事物,精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果 。例如寫晨昏景象之異,只用兩句就概括殆盡:“日出而林霏開,云歸而巖穴暝 ?!绷帧r、晨氣、暮靄,均是山間習(xí)見之物,以此下筆,切景切境 。
同時(shí),“出”“開”聯(lián)屬,“開”是“出”的后果 ?!皻w”“暝”聯(lián)屬,“歸”是“暝”的前提 。動(dòng)詞的出神入化,互為因果,使變化著的山景逼真欲現(xiàn),恍若在即 。又如寫四季景物,作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景,以“香”言春,以“繁”狀夏,以“潔”喻秋,以“水”寫冬,無不情狀俱到,精確熨貼 。
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再如“樹木陰翳,鳴聲上下”,前句寫色,后句傳聲,兼聲兼色,寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無遺 。還如“有亭翼然”,僅譬一喻,亭的形狀、風(fēng)貌便畫出來活像鳥兒展翅,凌空欲飛 。濾沏文詞水分,濃縮語言容量,使之片言能明百意,只字足敵萬語,達(dá)到妙造精工的地步 。

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