蘇武持著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的漢節(jié)和幾只羊 。年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了，但漢節(jié)從來沒有離開過他的手 。
后來，漢武帝駕崩了，當?shù)弥@個消息時，蘇武他面向南方，撲倒跪地，放聲痛哭，鮮血順著嘴角流在了地上 。從那以后，他終日悲慟的哭泣，誰都勸他不了 。
漢昭帝登位后，匈奴和漢達成和議，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng) ?？鬃诱f：“使于四方，不辱君命”，這正是蘇武最真實的寫照 。
四、陶淵明“不為五斗米折腰”
陶淵明的祖父、父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明時，家境早已破敗 。因為有這樣的家世背景，陶淵明少年時代就好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿 。為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了 。后來，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活 。
41歲時，在朋友的勸說下，陶淵明再次出任彭澤縣令 。有一次，縣里派督郵來了解情況 。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接 。
陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我一個人每月有五斗米也就可以飽了，我去過田園生活，雖然勞苦些，還是可以夠吃，何必要做縣令，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤 。”說完，就辭掉官職，回家去了 。
后有人勸他再度出仕為，可他寧愿貧病交加，窮困潦倒也不愿再涉官場 ?？梢哉f，陶淵明歸隱得真守拙得真 。“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模 。
五、黃庭堅：“凡有問，皆直辭以對”
宋朝在王安石變法之后，士大夫因支持或反對變法而形成了新舊兩黨，并逐漸演變成了黨爭，紛紛你方唱罷我登場，相互間水火不容，你死我活 。黃庭堅曾參與編修《神宗實錄》，因為他曾反對變法，被劃歸舊黨 。
宋哲宗紹圣間，新黨重新掌權(quán)后，便在《神宗實錄》中摘出千余條內(nèi)容，控告他誣蔑宋神宗 。雙規(guī)、禁閉，諸多手段一齊上 。但是，無論怎樣威逼利誘，黃庭堅卻始終不承認有誣蔑之辭，“凡有問，皆直辭以對”，不折腰、不懼怕、不屈服，其嶙嶙傲骨、凜然正氣，令士大夫莫不嘆服 。
黃庭堅不會低頭認罪，不會忍辱偷生，所以，他受到的打擊比其他舊黨人士更大，結(jié)局也更悲慘 。他先貶涪州，后貶黔州，再貶戎州，后來還遭除名，被踢出了干部隊伍，羈管宜州，成了階下囚，最后慘死他鄉(xiāng) 。
在黃庭堅生命最后一段歲月里，他與宰牛的案板相對焚香讀書，用三文錢買的毛筆為朋友寫跋，把在城墻上淋雨當成平生快事，永遠站著傲笑而不跪著哭泣，哪怕為此顛沛流離，困苦一生 。
六、方孝孺：“死即死耳，詔不可草”
方孝孺絕頂聰明，六歲能詩，十三歲善作文，千言立就，于明建文初年任翰林侍講學(xué)士，成了建文帝的文膽 。燕王朱棣反叛要揮軍南下，朝廷議定討伐，詔令、檄文皆出于方孝孺的手筆 。據(jù)說那檄文竟連朱棣都連聲叫絕 。
朱棣占領(lǐng)南京后，方孝孺果然不肯歸附 。因姚廣孝事先囑托過，“殺孝孺，天下讀書種子絕矣”，朱棣沒有殺他，而是將他投入獄中 。
其實，朱棣也有意借用方孝孺的威望來收攬人心，所以燕軍攻破南京后，朱棣屢次派人到獄中向方孝孺招降，希望由他撰寫新皇帝即位的詔書，方孝孺堅決不從 。朱棣又派孝孺的學(xué)生廖鏞、廖銘二人前去勸說，反被孝孺痛斥一頓 。最后朱棣強行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，悲慟而極，哭聲響徹大殿 。
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