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包拯家訓(xùn)對后人的影響，幾篇古代著名的家訓(xùn)內(nèi)容( 二 )

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陸游家訓(xùn)：
后生才銳者，最易壞事 。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也 。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處 。自此十許年，志趣自成 。不然，其可慮之事，蓋非一端 。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔 。
陸游非常注重對孩子的教育，為此他專門給子孫寫了一段的家訓(xùn) 。他告訴后代：孩子的品行應(yīng)從娃娃抓起，有了好的道德操守，才是一個(gè)人格健全的人，才能真正服務(wù)社會;而教育孩子，要先成人，后成才 。陸游認(rèn)為孩子的成長與環(huán)境是分不開的，因此要廣交益友 。
紀(jì)曉嵐“四戒”“四宜”：
四戒：
一戒晚起; 二戒懶惰;
三戒奢侈華麗; 四戒驕傲 。
四宜：
一宜：勤奮讀書; 二宜：尊敬老師;
三宜：普愛眾生; 四宜：小心飲食 。
紀(jì)曉嵐還有一封《訓(xùn)大兒》的家信，受到后人的推崇 。在信中教育兒子要謹(jǐn)慎交友，三思后行 。懂得辨別君子與小人，要多交正直有用的人 。
歐陽修《誨學(xué)說》：
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道 。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也 。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?
——選自歐陽修《誨學(xué)說》
歐陽修勸戒子孫要努力學(xué)習(xí)，提升自身修養(yǎng) 。告誡后代：人都要經(jīng)過雕琢磨礪才能有所作為，人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的，若不能時(shí)刻磨煉自己，提升學(xué)識修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會舍君子而為小人了 。
包拯家訓(xùn)對后人的影響
并且必須要提及的是旅行不僅可以增加我們的個(gè)人閱歷，還可以讓我們的眼界在不斷開出的同時(shí)，讓我們接受一些新鮮的事物，當(dāng)我們在欣賞沿途風(fēng)景的同時(shí)，還能更好的批明白其實(shí)在整個(gè)世界上，并不是只有我們中國用著非常豐富的旅游資源，在其它國家當(dāng)中他們也有非常豐富的自然風(fēng)景以及很多有趣的事情都能在我們?nèi)ゲ粩嗟陌l(fā)現(xiàn) 。
可以說我們中國是擁有著上下五千年歷史文明的古國，可以說在整個(gè)世界上沒有任何一個(gè)國家能夠與我們的歷史沉淀，的悠久相比擬的 。今天小編要說的這個(gè)，可以說是一個(gè)歷史名人他就是北宋的名臣包拯 。據(jù)說到現(xiàn)在為止，很多人在聽到他的名字的時(shí)候不由得對他心生崇敬稱贊有加 。
可以說他一生為官清廉是一個(gè)真正的好官 ?？梢哉f一直到今天，我們當(dāng)下社會他也是成為了無數(shù)的官員的榜樣 。在民間，它也一度被人們稱為是包青天 ?？梢哉f包拯他不僅自己為官清廉，包括對于他們的子孫后代的教育也是，不遺余力的他一直告誡他的后人一定要清白做人雖然已經(jīng)過去了幾千年但是他的子孫繁衍到了第65代 。
居然擁有這樣非常擁有名氣以及知名度的先祖，但是他的后代卻是過著非常拮據(jù)的生活 。甚至于，有個(gè)別的后代，為了看守他先祖包拯的祠堂 。他們不惜每天，在一個(gè)工廠作為一個(gè)清潔工雖然拿著并不高的工資，但是能夠解決日常的生活所需，就是因?yàn)閾碛羞@樣的生活環(huán)境他們也不忘記來到包拯的祠堂來這里清潔衛(wèi)生 。
并且在這件事情被社會上所說這之后有很多人想來接濟(jì)他們，為他們捐款，但是也被他們婉言拒絕了，在他們心中認(rèn)為，成為包拯的后人自己要有覺悟，雖然能力有限但是他們可以好好的守護(hù)好他們的祠堂不受他人的恩惠，并且他們將守護(hù)思堂作為了他們自己一生的責(zé)任 。

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