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改火習俗的介紹 改火是寒食節禁火習俗的重構

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導讀：傳統節日以特有的習俗方式協調著人與自然、人與社會、人與自我的關系 。當然 ， 有些節日的習俗在社會生活中的受重視程度不一，地位也有所不同 。那么你知道寒食節的改火習俗嗎？改火是寒食節禁火習俗的重構，下面是小編對改火習俗的介紹，一起去瞧瞧吧 。
改火習俗的介紹
【改火習俗的介紹 改火是寒食節禁火習俗的重構】改火曾經是世界范圍內普遍流行的一項非常古老的習俗 ， 在我國也是古已有之 。對于改火習俗的成因 ， 汪寧生先生在《改火與易水》中有過如下論析：
改火之俗原與古人用火方式有關 。雖然舊石器時代人們即發明人工取火方法，在實際生活中并不是動輒就生新火，而是采取保存火種使其晝夜不滅的方法，來保證人們取暖、炊爨、照明等日常需要……在遠古人類心目中 ， 萬物有靈，火自不能例外 ?；鹧娴牟粩嗵鴦樱』鹧杆僮兂纱蠡?，再加上火種的長年不滅，使火更像一種有生命之物 。故世界上拜火習俗普遍盛行 ， 凡是人類遭受與火有關的災難，都認為是火的精靈作祟 。而由于火種長年不滅，又使人們認為作祟者多是這些舊火……人們為了免除舊火的危害，除了平常對火要小心地供奉獻祭及恪守一系列禁忌外，還要舉行禳解儀式，定期改火即其中的一種 。
有關我國改火的記載，比較早的出現于《管子》一書中 ?！督亍菲d陽春三月，要修屋修灶，還要鉆燧改火，掏井易水，以此去除毒害 。《論語·陽貨》中也提到鉆燧取火之事 ， 由此可見先秦時代改火習俗的盛行 。
改火之制一直延續到東漢時期 ?！逗鬂h書·禮儀志》中還有“冬至日要鉆燧改火”的明確說法 。不僅如此 ， 我國還有專治改火的官吏，周代時叫司爟，“掌行火之政，四時變國火，以救時疾” 。漢代時叫別火丞，也負責改火的具體事宜 。但是，漢代以后的一段時間內，改火之制停止了 。只是到了隋代，又有人舊事重提 ， 并得到最高統治者的支持 ?！端鍟ね踣總鳌吩疲?br /> 王劭，字君懋，太原晉陽人也 ?！恳怨庞秀@燧改火之義，近代廢絕 ， 于是上表請變火，曰：“臣謹案《周官》，四時變火 ， 以救時疾 。明火不數變，時疾必興 。圣人作法，豈徒然也！在晉時 ， 有以洛陽火渡江者，代代事之 ， 相續不滅，火色變青 。昔師曠食飯，云是勞薪所爨 。晉平公使視之 ， 果然車輞 。今溫酒及炙肉，用石炭、柴火、竹火、草火、麻荄火，氣味各不同 。以此推之，新火舊火，理應有異 。伏愿遠遵先圣 ， 于五時取五木以變火，用功甚少 ， 救益方大 ?？v使百姓習久，未能頓同 ， 尚食內廚及東宮諸主食廚，不可不依古法 ?！鄙蠌闹?。
在這篇上書中，王劭先說改火是《周禮》中已經記載的古代傳統，從而使自己的上書師出有名 。接著以前人經歷為例說明火若不改，則火色變青，又有經驗證明新火舊火理應有異 。然后提出既然改火用功甚少，作用甚大，當然應該改火 。最后，為了使自己的建議更具可行性，提出先從宮廷內部做起 。王劭的上書有理有據 ， 層層推進，難怪得到了隋文帝的首肯 。“上從之”，意味著曾為古禮又一度湮沒人世的改火之制，因為個別文人的提倡和最高統治者的認可而梅開二度！
改火
到了唐代，改火的做法不僅在宮廷中也在民間普遍流行開來 。與前代不同的是，唐代的改火雖然深受被官方和知識精英視為周代定制的“四時變國火”的影響，但并沒有按照“四時變國火”的法則行事，而是以“禮標納火之禁，語有鉆燧之文”為依據，借取了在民間已廣為流行的寒食節的禁火習俗，將改火集中于寒食清明期間 ， 一年進行一次 。從當時的資料文獻可以看出，時人普遍的做法是，寒食節來臨時將正用的火熄滅 ， 到清明日再取得新火 。這一滅一取構成了唐代的改火活動 ， 寒食節的禁火則在事實上被重構為改火活動的組成部分，寒食節滅的火與清明日取的火也被分別賦予“舊”和“新”的不同價值 。顯而易見，改火活動中，“舊火”是被遺棄的，“新火”是被渴望的；取得新火是目的，滅掉舊火是準備 ?？傊?，在改火活動中，清明日由于是取得新火的時間而越發從常日里突出出來，這自然有助于清明日的獨立成節 。
天寶十載三月敕：“禮標納火之禁，語有鉆燧之文，所以燮理寒燠 ， 節宣氣候，自今以后，寒食并禁火三日 ?！保ㄝd《唐會要》卷二十九）關于“禮標納火之禁”，其依據當是《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁于國中”、《周禮·秋官·司墦氏》“司爟掌行火之政 ， 四時變國火，以救時疾 。季春出火 ， 民咸從之 。季秋納火，民亦如之”等說法 。“語有鉆燧之文”當出自《論語》中的一段話：“宰我問：‘三年之喪，期已久矣 。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩 。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣 ?！?br /> 另外，還有一項與改火有關的活動也有助于引發許多唐人關注清明日，這就是皇帝對大臣的“賜新火” 。清明日，宮廷中要鉆燧取火，據《輦下歲時記》載：“至清明 ， 尚食內園宮小兒于殿前鉆火，先得火者進上，賜絹三匹，金碗一口 ?！被实蹌t將鉆取的新火分賜給諸位臣工 。唐代賜新火的儀式在謝觀的《清明日恩賜百官新火賦》中有較為明晰的描述 。遙想“出禁署而螢分九陌，入人寰而星落千門”的場景，當是何等的壯觀輝煌！盛大的儀式不僅局限于宮中，它還被引出宮門，我們不難想象它將如何引發整個都城的震動！人們翹首以待 ， 持著并不完全相同的心情，擁著擠著，站成兩堵厚厚的人墻 ， 張大雙眼 ， 看持著火把的人員把新火連同皇帝的恩德分送出來……我們應該知道，有一分對賜新火盛大儀式的熱望，便會多一分對清明日的期待 。于是 ， 在賜予、接受、目睹、耳聞、傳遞新火中 ， 時人對清明日的印象變得更加深刻 。
結語：以上是小編整理的“改火習俗的介紹，改火是寒食節禁火習俗的重構”內容，希望能夠給大家帶來幫助 。

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