01、吾十有五而志于學(xué)出自《論語肺罰?子曰:"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩 。"
【吾十有五而志于學(xué)原文及翻譯】02、譯文：孔子說:"我十五歲就立志學(xué)習 ， 三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命 ， 六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩 。"《為政》 。
03、孔子自述了他學(xué)習和修養(yǎng)的過程 。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程 。就思想境界來講，整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學(xué)習領(lǐng)會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段 。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界 。孔子的道德修養(yǎng)過程 ， 有合理因素:第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程 。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范 ， 而不是勉強去做 。這兩點對任何人，都是適用的 。
04、論語為政
《為政》篇包括24章 。本篇主要內(nèi)容涉及孔子"為政以德"的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習與思考的關(guān)系、孔子本人和他的弟子的學(xué)習和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習方法，以及對孝、悌等道德范疇和如何做人的進一步闡述 。
吾十有五而志于學(xué)原文及翻譯的內(nèi)容就分享到這里。
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