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人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛的或是什么意思

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人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛的或是什么意思

人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛的或是什么意思


有的人 。
整句釋義：人總是要死的，但死的意義有所不同，有的比泰山還重；有的比鴻雁的毛還輕 。
出處：《報(bào)任少卿書/報(bào)任安書》司馬遷
原文（節(jié)?。喝斯逃幸凰潰烙兄賾諤┥? ，或輕于鴻毛，用之所趨異也 。太上不辱先 ， 其次不辱身 ， 其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱 ， 其次易服受辱 ， 其次關(guān)木索被箠楚受辱，其次鬄毛發(fā)嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣 。
翻譯：人本來(lái)就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄兩嫠非蟮臇|西不同??！一个人租傌要的是不污辱祖淆x浯問(wèn)親隕聿皇芪耆瑁俅問(wèn)遣灰蟣鶉說(shuō)牧成莧? ，再次是不因別人的言語(yǔ)而受辱 ， 再次是被捆綁在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱 ， 再次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱，再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了極點(diǎn) 。
人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛中的或是什么意思固：固然，總會(huì) 或：有的 ， 有的人
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛 。
--司馬遷 《報(bào)任安書》
【人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛的或是什么意思】泰山：山東泰安的泰山，比喻偉大
鴻毛 ：也是鳥的羽毛，比喻渺小
人總會(huì)死的，但死的意義有不同 。有的人的死比泰山還重 ， 有的人的死比鴻毛還輕 。
泰山位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱 。在漢族傳統(tǒng)文化中 ， 泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù) 。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字 。
又如：或人（某人 。不稱名而暗指的人 。有些人）
或曰：“以慰夫賢而辱于此者 ?！薄啤ち谠缎∈巧接洝?br /> 人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛中的或是什么意思人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛 。
或的意思是：有的人 。
意思：
人本來(lái)都有一死,有的人死得比泰山還重,有的人死得比鴻毛還輕 。
出自：寫史記的司馬遷的《報(bào)任少卿書》，
人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛中的或是什么意思【人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛】中【或】的意思是【有的人】 。
出自司馬遷的《報(bào)任少卿書》 。
【原文】
人固有一死 ， 或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也 。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令 ， 其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關(guān)木索 ， 被菙楚受辱，其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣 。
【譯文】
人本來(lái)就有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死的卻比鴻毛還輕，這是因?yàn)樗麄冇盟雷非蟮哪康牟煌??！一个人租傌要的是不使祖先是{?nbsp;， 其次是不能使身體受辱，其次是不能因自己的臉色不合禮儀而受辱，其次是不能因?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)不當(dāng)而受辱，其次是使肢體受扭曲（長(zhǎng)跪、被可捆綁）而受辱，其次是穿上囚服受辱 ， 其次是帶上木枷 ， 遭受杖刑而受辱，其次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱，其次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱，最下等的是宮刑了 ， 侮辱到了極點(diǎn) 。
人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛中的或是什么意思或：有的人 。
人固有一死, 或重于泰山，或輕于鴻毛 。
[譯文] ：人總有一死，有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕 。
[出自] ：西漢史學(xué)家司馬遷的《報(bào)任少卿書》 。
1.《報(bào)任安書》也叫《報(bào)任少卿書》，《報(bào)任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信 。在文中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦 ， 大膽揭露了漢武帝的喜怒無(wú)常，剛愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀，并表現(xiàn)出了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱 ， 堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神 。感情真摯，語(yǔ)言流暢，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力 。對(duì)于了解作者的生平和思想 ， 有著重要價(jià)值 。
2.司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 ， 一說(shuō)龍門(今山西河津)人。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家 。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令 。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父 。

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